在明朝，开办私塾的一般都是秀才，因为对于举人来说，选择的职业就比较多了，既可以选择出仕做官，实现治世的抱负。
当然若是举人老爷没啥人生抱负，也可以选择在家混吃等死，毕竟在大明举人是免税免役的，光收取投献就能富得流油。
所以除了特别喜欢钻研学问，又想要教书育人的之外，比如之前在山阴稽山讲学的刘宗周，大明朝的教育事业一般都是秀才担当。
但是秀才因为自身水平有限，所以教到学生考中秀才之后，便也没法再教了，毕竟若是这秀才老师真有本事，便自己去考举人了。
所以大明朝的学子中了秀才之后，一般会选择外出求学，去有举人或者进士功名的大儒坐下学习，那种大儒门下，弟子都是成百的，于是大明朝便有了书院这一机构。
而像云仁忠这般，因为家中出过进士举人，所以得天独厚，于是云仁忠这样的学识，在延庆这地方便算得上佼佼者了，这也是云家世代官宦的积累所在。
但是云仁忠的这个破题若是放到乡试的考场上那便是泯然众人矣了，因为这题目虽说是八股文，但其实是问政的，所问的政策便是如何在不伤民的情况下增加朝廷财政收入。
而像云仁忠答的这个轻徭薄赋，虽然话很好听，但是等于没说，而且在乡试考场上的秀才公，又有哪个不晓得这轻徭薄赋，至于庙堂上用实际行政经验的诸公对此肯定也是嗤之以鼻的。
所以若是在乡试考场上，这肯定是落卷无疑了，而且云仁忠的这个答案也只对云舒老爹这样没有实际从政经验，只读了不少圣人之言的四书五经的酸儒又用，像云舒的祖父，这便是不灵了。
卢飏细细瞄了一眼云舒的祖父，只见老头两眼微眯，脸上也没什么波澜的表情，不过这也能说明问题了。
云仁忠说完之后，卢飏便也起身道：“小侄不才，这里献丑了。”
卢飏微微躬身，接着便朗声道：“民既富于下，君自富于上，所谓赋者，取之于民，用之于民也。”
卢飏话音刚落，便见云舒的祖父猛然睁开了微眯的双眼。
跟云舒的老爹不一样，云舒的祖父是做过官的，而且既做过地方官也做过京官，对于这大明的财税弊端自然深有体会，所以他也知晓若是在科场上，这题目便是问财税制度的。
而且他也知道，就云仁忠答的那个，若是送到万历皇帝面前，肯定会被叫来臭骂一顿的。
所以老头刚才没有表态，其实是已经表态了。
不过此时听到卢飏的破题，顿时眼前一亮，直接就点出了赋字，说明答者是知道问者是要问什么的，而且再看民富则君自富，答者似乎也给出了朝廷充盈国库的渠道，这如何不让考官想要一探究竟。
当然更为关键的是最后那一句话，赋者，取之于民，用之于民也，这观点甚为新奇，以往士人对于国家财税的观点都是采用朱熹的“取之于民，用之于节。”
这“用之于民”还真是头一次听说。
云舒的老爹即使做官多年，一时也对卢飏的破题吸引，卢飏的话音刚落，老头就开口道。
“贤侄，这民富则君富做何解啊，还有这‘赋者，取之于民用之于民’又是什么意思？”
老头一连两个问题，这也恰恰说明老头是对卢飏的观点感兴趣的，这边正中卢飏下怀。
对于朝政之事，卢飏有自己独特的观点，而且往往语出惊人却有切合实际，这点连大儒刘宗周都佩服，常对人言，他有一弟子，虽然没有做过官，但却比他这做官的更知晓如何施政。
“太公，这两句话其实应该联系起来解释，朝廷赋税收自民众，然后再用在民众身上，这其中的过程，便是朝廷赋税制度的作用所在，用好了，自然是国富民也富，用不好，则是国穷民也穷。”
卢飏随后便将现代财税制度的一些职能，