说是试炼, 但对走了后门，省去困难、繁琐的前期环节的尹非凡四人而言，称之为问心更准确。
按照习俗, 最后一步试炼，也就是尹非凡他们只能靠自己攻克的问心环节中, 看好试炼者的族人会精心装扮，在太阳落山之刻，聚集到祭坛，成为点燃信仰之火的火种。
深绿部落长期与世隔绝，试炼之事难得一见，兼之尹非凡四人是巫和首领双双看好的人，前来助阵的人格外多, 说一句举族而动也不为过。
拿着火把的人, 如道道火流, 自族地各处汇入祭坛，火光下，是一片片攒动的人头。
蛮荒所谓的精心装扮, 与地球末世前推崇的精致、奢华截然不同。
这里的盛装，原始、野性，充满对自然与力量的崇拜。
他们习惯在脸上、身上, 以染料描绘图纹。
这些图纹，脱胎于图腾, 又有别于图腾, 令图腾战士与未觉醒的普通族人不分彼此。
来自猎物身上的兽皮、兽骨、爪牙，是他们最好的衣物与装饰。
为了向众人夸耀自己的武勇，战士们会将最拿得出手的战利品，全数挂在身上。
如此盛世下, 四个“盛装出席”的主角，当真是寒酸又可怜。
可这也是没办法的事。
蛮荒习俗中，除了巫者，其他人以他人猎物妆点自身参加祭典，是一种欺瞒先祖的卑劣行为，有此举者，将遭众人唾弃。
因而，哪怕尹非凡四人是主角，也没人会为了给他们撑场面，提供什么东西，一切的一切，只能靠他们自己。
哪怕有天启开挂，尹非凡也就相当于一个低级巅峰的图腾战士，能够狩猎的猎物等级摆在那，铁定无法与深绿部落的中高级战士媲美。
别说中高级战士了，低级战士，也找不出几个如他们一般寒酸的。
对此，尹非凡也很无奈。
食肉牛龙皮缝制的兽皮衣、眠雪季前的诸多积累，均或毁、或遗失在刍民聚居地变故中。
他们逃离聚居地时，比丧家犬还要丧家犬，除了人，什么都没带出来。
试炼安排得仓促，尹非凡纵使想做些准备，也没有时间，能拿出的最好战利品，不过是双尾鳞鹿豚的角。
为了赶上来年的神恩祭，增加二次觉醒概率，将试炼时间挪后这条路，也堵死了。
是的，二次觉醒。
图腾战士若能通过试炼，加入部落，便能拥有二次觉醒的可能。
二次觉醒成功后，原图腾与新图腾会发生融合，最终能融合成什么样，拥有怎样的能力，则与所觉醒图腾及个体有关。
蛮荒历史上，有二次觉醒后，融合出超强图腾，获得逆天能力的人，也有图腾相冲，融合出鸡肋的人。
只不过，后者的概率极低。
二次觉醒的难度非常大，图腾相冲下，觉醒概率会进一步降低。
如此低的概率，二次觉醒后融合出鸡肋，致使能力不增反降的情况，万中无一。
所以，对于成功加入新部落的图腾战士而言，二次觉醒是风险极低的机遇，没人会放弃。
神恩祭是蛮荒大陆最重要的祭祀，分成三个环节。
其一，祭祀图腾；其二，祭祀先祖；其三，觉醒仪式。
其中，觉醒仪式是唯一一种已知且可控的增加觉醒概率的方法，也是效果最好的方法。
尹非凡四人，除了纫，均处于最佳觉醒年龄。
如果能在神恩祭前加入部落，就能参加来年的觉醒仪式，错过，则要再等一年。
十六岁以前，是最佳觉醒年龄，每晚一年参加觉醒仪式，便少一次觉醒机会。
三人中，年龄最大的木，过了这个眠雪季，就十五岁了，如果错过这次，他便只剩一次机会。
尹非凡也好、深绿巫也罢，脑袋都清醒得很。
比起面子问题，