杨轩出了布克郎家，趁着夜幕已经遮下，脚踏祥云，直线往着西方而去！
他有预感，大雪山，就是苯教最后的大本营，至于说什么赞神居住地，被他给直接忽略了！
若是这世界真有神，在他来之前，应该就直接靠着超能，统一世界了。
至于那辛饶弥沃的神秘，倒引起了他疑惑，三十年前是什么模样，三十年后还是一样。
这种手段，可不是普通人能做到的。
在开始的时候，杨轩也想到可能是什么易容，或者人皮面具等，但在后面，却又是自我否定了。
吐蕃相较于大唐虽然显得落后些，但并不意味着人傻，或许有高超的易容术能瞒得住世人一时，想要瞒整整三十年，却是难。
而且，在这三十年间，那位教主还时常在人前显灵，和吐蕃朝廷有着合作。
百姓或许离那位教主太远，看得不真切，但吐蕃王室，必定是经常有接触的。
现在从布克郎的述说中，连松赞干布这种史上留名的人杰都似乎默许着有这样一位超然的教主存在，这就不简单了。
要知道，教派类似于神权，掌控着对各类目前还不可知自然事情的解释权。
当一个教派强大时，在一定程度上就威胁着王权。
这也是自古王权和神权的天然矛盾。
神权神秘超然，代表着天意；王权的天生属性，却是专权独横，霸道绝伦，一言定生死。
当两者的意见发生分歧时，自然就是大战的开始，轻则国内动荡，重则，王朝或者教派直接消亡，
松赞干布能留名于青史，即使大部分是因为文臣公主和亲才能留名，在政治上却是不可小觑。
要知道，公主和亲，说的好听点，叫结两家之好，难听点，不就是拿女人换国家一时安平？
而在前世，松赞干布可让李世民服软，这一世，若是没有自己，这事情恐怕也成了，可想而知对方的英杰。
这样的人，怎么可能会容许一个威胁自己王权的神权冉冉升起？
即使这个教派，是在他弱小时，就帮助他的。
人主最是贪婪，越是英明的人主，贪欲就越多，能在成功统一吐蕃后，没有直接和苯教翻脸，已经是可疑的了。
何况似乎还有让其继续做大的迹象！
所以，这其中，必定有着什么玄机。
杨轩一边赶路，一边思索，并且时不时降落一下，向着附近的牧民问路！
虽然布克郎说大雪山在西方，但西方哪里，却是说不清楚，要知道吐蕃的疆域，在广袤程度上，可不算小。
若是一个人在天上傻傻的飞，可能飞过了都不知道。
因此，有着不断的问路，以及时不时的调整方向，在时间上，就浪费了不少！
正在杨轩不断赶路之际，清河县继吐苯庄被屠杀事件后，又有人在旁边二郎山的树林中，发现了智明等人的尸体，
惨状和吐苯庄如出一辙，尽皆是被锋利的利器，一剑或者一刀分尸，下手者，狠辣果断，惨绝人寰。
相较于其他和尚略有薄名，智明作为副坛主，在这片地区却是大名鼎鼎。
谁见了，不得尊敬的喊一声：智明大师？
看着这地上的惨状，清河县县令林长青黑着一张脸，接二连三的发现屠杀案，对于他这个父母官来说，影响恶劣。
“林县令，吐苯庄里的大师，恐怕都被贼人屠戮了，不在场的玄月等三位大师，这个时候，或许也凶多吉少吧！”
往日和吐苯庄走得较近的杨家家主杨成坤跟着过来，看到这一幕，脸色惨白，闻着腥臭的鲜血味，略微往外面走了两步，艰难的叹息道。
吐苯庄里面的主事人，就是四位坛主，庄子被屠了，其中一位又死在这里，另外三位，也不知能不能有个全尸了。
这也是玄月三人在长安城连名字