文哲打算最近就去一趟，而且他一定要玩一把大的，之后就肯定不能去了。
想明白了，陈文哲的心神，落在了手中的玉牌之上。
这东西，还真是陆子冈的随身把玩之物。
也许是没打算卖出去，所以他也没有特意留款。
“真的没有留款？”对于匠人们的执着，陈文哲可是太了解了。
一点一点的看着玉牌的记忆，陈文哲发现，随着玉牌被雕刻出来，其上还是有留款的，而这样才算正常。
只不过，这个款识，落在了两行字之中。
就是在那个陆字的耳旁一竖之中，在那一竖的雕刻纹路之中，有几丝细小的划痕，如果细看，就会看出那是两个字：子冈！
这样一来，就十分契合王世贞的记载了：今吾吴中陆子冈治玉，皆比常价再倍！
比常价再倍啊，他现在花费了一千二百万买下，是不是可以两千四百万卖出去？
近年来，由于传统行业的不景气，很多爱好收藏者和投资者，都大量的进入了古玩艺术品的市场上，以至于一股股的收藏热潮。
作为稀世珍宝的子冈牌，更是收藏者与投资者的热门对象。
这导致市场价格一翻再翻，由一开始的几万块，到现在的几百万，有的甚至轻易就到了上千万的天价。
不说羊脂白玉的子冈牌，就说普通白玉作品，像明陆子冈白玉雕夔龙诗文牌，价格就达到11，100，000元。
如果是羊脂白玉，不说明代的，就算是清仿，其价值也随随便便超过一千万。
比如清乾隆羊脂白玉雕木兰从军诗文子冈牌，其成交价格就达到11，064，000元人民币。
这一块玉牌，是羊脂白玉，而且还是陆子冈亲做的正宗子冈牌，价值就算不能翻翻，也绝对不是一千二百万能够买下的。
所以，这一次陈文哲虽然出价不低，但也算是捡漏。
这一块子冈牌，看着雕刻简陋，但是仔细看，还是能看出其不凡的雕工的。
这块子冈牌两面，正面是人文山水，背面是阴刻文字，这极符合士大夫的贵雅身份和“君子佩玉”而又简化的需求。
而这也是典型的四六牌，四六的形制，是子冈牌的关键价值点。
高6cm，宽4cm，或者“五七牌”，这个数字比，被称为子冈牌“最漂亮的分割”。
长宽高，陆子冈有严格的比例要求，是他开创了史上四六牌先河。