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第四百六十三章笛子的鼻祖(1 / 2)

想到那老爷子的话,陈文哲知道这东西应该流出来了不少,只不过没有人敢声张罢了!

“这就是骨笛?市场上不少见吧?”

钱庆谷又凑了上来,也好奇的看着骨笛道。

“骨笛不少,但是有着八千年历史的骨笛,却很少!”

“八千年?怎么可能?”

这一次不止是钱庆谷好奇,就连李金鲤也被吸引了过来。

“不可能?就是因为很多人认为不可能,所以这东西才算是一件宝物,乐器啊,很少有能传下来的,木制品和铜铁的都不行,腐蚀的太厉害,反而是简单的骨笛,能够流传千古。”

“你说真的?”钱庆谷惊讶的道。

“自然是真的,这东西上过电视,国家宝藏,你要是想看,去搜索一下,应该很容易就能找到。”

“这样的东西你也敢买?”钱庆谷更加惊讶了。

陈文哲笑着道:“为什么不敢买?你没听那老爷爷说嘛?他这是过了明路的,来历清楚,别人让他捐献,他没捐,所以才着急卖给了我。”

“那你麻烦了,别人肯定会来找你,让你捐献。”

“呵呵,原来这东西虽然珍贵,但是没有市场价,现在可不同了。”

陈文哲意味深长的,看了一眼钱庆谷。

这老头是个人精,自然明白他是什么意思。

陈文哲出了一百万的真金白银,买下来的东西,你再动员他捐献,那就是在让他捐献一百万的钱财,这可跟一只看似普普通通的骨笛,完全是两回事。

一根骨笛轻飘飘的,上下嘴唇一磨蹭,捐了就捐了,说的十分轻巧。

可要是一百万现金呢?不管是谁都要掂量掂量,你要让人平白无故的捐献一百万,凭什么?

还有一句话陈文哲十分认同,我愿意送可以,但是你不能上门来要,要是道德绑架,那就直接滚蛋好了。

想好了应付的手段,陈文哲笑眯眯的打量起手中的骨笛。

这是一根七孔笛,除了这七个小孔,就再也没有什么看头了。

可是,加上八千年的历史沉淀,就让这根骨笛变得沉甸甸的。

陈文哲知道,在贾湖骨笛出土之后,被认定为之前,好像最早的骨笛是红山文化出土的,历史也就五千五百年。

这还不是最早的乐器,在这之前,还有一批河姆渡出土的新石器时期的骨哨。

那批骨哨有一百六十件,距今大约有七千余年的历史。

所谓骨哨,就是以大型禽鸟的肢骨,截去两头,在骨管上磨出一、二个或两、三个吹孔,就制成了。

这种骨哨,可以吹出几个简单的音。

所以,很多人认为,骨哨是用来诱捕猎物的,很可能不是用来吹奏乐曲的!

从原始人的生产发展情况来看,骨哨可能是兼用的。

既用来诱捕猎物,也不妨在闲暇时吹来取乐。

当然,骨哨的作用,还是应该以前者为主。

所以,骨哨要是当做乐器,不能得到所有人的认同。

但是,骨笛就不同了。

贾湖骨笛的出土,直接将人类的音乐史,推进了3000多年。

同时也间接将中华文明,推进了3000多年。

它的出现,不仅改变了我国的音乐史,而且对世界的音乐史也是一大突破。

它将我国七声音阶的历史,直接提前了8000多年。

贾湖骨笛,不仅远远早于美索不达米亚的乌尔古墓出土的笛子,也比古埃及出现的笛子要早2000年。

因此,贾湖骨笛也被称为世界笛子的鼻祖。

就是这么一件东西,一百万的价格贵吗?

对于陈文哲来说,自然是不贵,可在钱庆谷眼中,却很贵。

为了这么一根破笛子就能出一百万,那么他家的房子,是不是也不用降价了?

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