天日。 在这诸多出水jdz瓷器中，军持肯定是特殊的瓷器。 特别是象首军持，它是一件典型的景镇青花瓷，其造型类似于一头大象驮负着重物，在象嘴与重物的上方，还各自有大小两口。 初步看上去应该是盛水的容器，至于它究竟是什么？ 第一次发现这种动物形态的军持之时，所有人还真就弄不清楚。 我们都知道，考古学是一门非常严谨的科学，容不得半点的马虎与差错。 弄清文物的真实用途，不仅对研究古沉船的背景有着重大意义，同时也可能为考古领域的发展做出贡献。 为了弄清这种类似“青花瓷象”的“真实身份”，很多考古专家们也是进行了激烈的讨论的。 有专家认为，这种器物造型优美典雅，应该是一种用于陶冶情操的艺术品。 可还有专家认为，它不可能是某种摆设品，因为其上端有孔且腹内中空，应该具有某种实际用途。 这一点在万历号沉船出水之后，才得到证实。 为什么呢？因为无独有偶，万历号沉船之上，也出水了一件大象形态的军持。 不过，相比陈文哲这一件，就差得远了。 当然，形态也不完全相同。 就是有了这一件军持出水，让一些专家有了想法。 也就是正在两方专家争论不休时，一位陶瓷专家提出了自己的看法。 该专家认为，大象的形象在我国瓷器史上很少见，而在印三却很常见。 故此来说，该件出水文物很有可能与佛教有关。 如果想要揭开最后的谜底，还是需要找到一位佛学专家。 经过佛学专家的鉴定，“青花瓷象”的身份终于被揭开。 原来它真的不是用于摆设的工艺品，而是古代佛教僧侣常用的生活器物，名字叫做“军持”，也就是所谓的“净瓶”。 为了能给众人进行讲解，佛教专家还特意将该器物命名为“青花象首方足军持”，属于军持类别中的一件典型器物。 佛教专家解释道，军持是梵文“捃稚迦”的汉化谐音，为僧侣远行的必备之物，通常是用于盛装净水。 《大唐西域记》是一部由唐代玄奘法师口述的着作，其中曾记载：“捃稚迦，释家以之净手”。 意思是说，军持中的水，可以用来洗手。 除此之外，军持内的水也可以喝。 但是，金属军持会经常生锈，里面盛装的水也不卫生，所以大多数军持都是用陶瓷制成的。 还需要补充一点的是，《西游记》中观音菩萨手里托着的玉净瓶，其实就是军持的衍化版本。 可能很多读者都会对军持的用法感到迷茫，其实它的设计原理非常巧妙，看完之后直让人大呼是古代的“黑科技”。