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第176章 五方五行旗(5000字)(2 / 4)

更高明层次的假丹,唯有九龙合一,成就一颗混沌无极金丹,才算是大功告成,现阶段刚好完成了一半,还有很长的路要走。

五形龙君的修行不能闭门造车,而要周游神洲,最好是走遍名山大川,一一验证五行之道。

李弥回返老君山之后,指点了一番弟子们的功行,并将《太阳金真九炼法》正式传给了鲁达和武松。

说起来这些魔星,显然是非常适合修行《降魔度厄功》的,经过紫青道印优化的《降魔度厄功》也可以证得长生果位。

但是李弥还有一层担忧,虽然鲁达和武松是水浒魔星之中难得的好人,但是他们毕竟魔性深重,若是被《降魔度厄功》天雷动地火,永世沉沦,怕是将会造就恐怖的大魔。

因此不到万不得已,李弥不想传授,不过基础还是要先打好,那就是《太阳金真九炼法》。

加上第三门功课之后,鲁达和武松的修行速度终于慢了下来,这让叶长生也松了一口气。

没办法,师父新收的三个记名弟子也太猛了,让他这个三师兄压力山大。

半载之后,李弥悠然下山,化作一鹤发老道,开始了游戏人间,领悟五形之道的过程。

李弥已经飞升神洲界十载,积累的传道度上千亿,按理来说推衍一门长生果位的功法并不难,但是李弥在编写《降魔度厄功》的过程中发现,自己整理感悟编写功法不但不消耗传道度,反而会创造大量的传道度。

毕竟能够直接从天地万物自然中领悟大道的天才还是太少了,绝大多数修行者都是需要功法和道经来启蒙和教导。

因此编纂任何一本功法和道经,都是最正统的传道方式,都能收获不菲的传道度。

因此李弥决定将五行之道功法推衍至接近完美,再用传道度补完,如此才能收获最大的价值。

神洲界的修士们,最擅长的符箓之道,大多都属于五行之道的范畴,远比《四符经》更加精彩。

金木水火土相生相克,却又构成了世界本源,道法的根基。

如果不能深刻理解领悟其根本,那么就只是重复性的锻炼而已,始终不得要领。

而李弥也有独特的取巧办法,那就是祭炼属于五行之道的法宝。

五行之道最著名的法宝自然是五方五行旗,中央戊己杏黄旗,东方青莲宝色旗,南方离地焰光旗,西方素色云界旗,北方真武皂雕旗。

这五色旗各代表了五行之一,每一件的正品都属于先天灵宝中的极品,组合起来更是非常恐怖。

李弥豪掷40亿传道度,祭炼除了戊己杏黄旗的其他四面,组合成了一套玄级法宝——五方五行旗。

以此五件法宝随便排列组合,对于五行相生相克的道理的领悟自然会变得轻松许多。

同时,李弥也是在更加深入的了解这个世界。

从张道陵飞升至今八千余年,社会架构的模式变化并不大。

就像是前世从秦汉到明清也有2000年,但都是皇帝统治下的封建官僚体系。

生产力有发展,但并没有革命性的进展,自然科学的进步都是零星不成体系的。

同样,在神洲界中,符箓之道推陈出新,各大流派宗门“创造”了许多道术,但很多都是闭门造车,细微的修改,甚至早在数千年前就被先贤发现发明过。

道法不但没有作用于凡人世界,甚至修行界内部也没有多少改变。

不能说是一潭死水,只能说是变化不大。

如果真有一个八千年前闭关的老怪,现在出山,也会极快的适应这个时代,因为和当初的时代真的没多少区别。

不过是换了一个世俗王朝,龙虎山正一盟还是修行界的扛把子,无上玄元清微罗天大阵依然在保护这个世界。

这就非常恐怖了,也是李弥绝对无法忍受的。

李弥一步步向着东方的大海行去,顺便先

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