儒忙走出朝班，拱手作揖道，而在旁的王洽、李邦华，却露出愕然的神情，这是什么情况？
这件事情不是他们着办的吗？
怎么天子不叫他们，反叫周延儒出来了？
相比较于王洽、李邦华这种错愕的心理变化，朝班中的其他大臣，有一个算一个，都神情凝重的看向周延儒。
九门提督所辖忠勇军增扩一事，他们不能约束，但是这给战死的丘八，立什么英烈碑之事，那肯定是不行的。
他们何德何能，能叫国朝这般？！
“启奏陛下，于承天门立大明英烈碑，乃稳朝局之良策。”
周延儒拱手作揖，侃侃而谈道：“今对我大明而言，辽东有建虏肆虐，山陕等地有暴民反叛，这些已成我国朝心腹之患。
设大明英烈碑，就是要告诉那些奋战在前线的将士，只要是为我大明平叛，纵使是战死沙场，朝廷不会忘记他们，社稷不会忘记他们，天下更不会忘记他们。
凡入大明英烈碑者，皆为我大明忠良，是切实参与到平叛之事中，而非贪生怕死溃败者，被建虏、贼寇屠戮者！
对待这样的忠良，不但要将他们送进大明英烈碑，叫朝廷文武百官，日日见，更叫他们镇守我大明社稷坛、太庙！
朝廷要发抚恤给他们的亲眷、遗孀，要恩养这些忠良的遗孤，以彰显我国朝之威仪！”
周延儒说到最后，情绪激亢起来，就好像这份言论，真是他想出来的一样，周延儒的表现，叫崇祯皇帝很满意。
“都听清楚了吗？”
崇祯皇帝站起身来，手握天子剑，缓步向前走去，“不是什么人，都能进大明英烈碑的，只有那些为国朝战死的健儿，才能进去。
还有朕听周卿讲的这些，心里觉得还不够，为我大明平叛的，不止有我大明健儿，更有良臣悍将。
对待这些为平叛事，而战死的，当入庙立传，以供后人瞻仰，故朕决意在大明门外择址，建大明英烈庙。
营建英烈碑、英烈庙一事，无需国库调拨钱粮，由内帑直接调拨，对这等稳国朝之良策，谁赞同？谁反对？”
先前崇祯皇帝只考虑给战死的大明将士，设大明英烈碑，好逐步去逆转大明‘文贵武贱’的政治生态，但是在听完周延儒，慷慨激昂背诵着自己所写之言，突然想到，既然自己都要走这一步了，那为什么不能更进一步呢？
毕竟奋战在前线战场的，多是统兵的将领，而那些节制他们的文官，多是躲在战场后面的。
到时举办几场入庙仪式，宣传一下，那瓦解‘文贵武贱’的政治生态，岂不是更容易一些？
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