能够在深山老林里头立足50年，炉泉县并非什么省油的灯。
勤劳的山民们代代努力，在长达几十年的防卫建设中，成功用石材围着炉泉县建立了一道高达十二米的城墙，城墙上方备有不少滚石、□□和黑油，向内还加设有更高的箭楼，每栋箭楼上都有数名箭手在待命，他们虎背熊腰，手持弓臂上闪烁着阵符灵光的长弓，手指捏着箭矢的尾巴，随时准备将手里的箭送给外边那些“大人物”们。
而对面也并非衣衫褴褛，手无寸铁的灾民，这些人绝不是社会的底层，甚至不算市井人家，大多都是中产，或者手握一定资源的地方豪强或者富商——现实十分冰冷，当灾厄降临之时，普通人往往连成为难民的资格都没有。
因为野外很不安全，山匪、鬼魅、邪物和妖兽等危险广泛分布，普通人家连一张旅行必备的辟邪符都买不起，连把能砍妖兽的符文刀都没有。
逃难？这样做只会死在路上啊，哪里到得了边疆？
所以，大多数人根本不会选择背井离乡，只会选择留在原地赌，赌白荒不会蔓延到自家门前。
上述这段说明的意义在于，诸位需要知晓，炉泉县的人，除了侍奉家仙的神官外，都属于上述所言的，占到大多数的普通劳苦大众。
并且，炉泉县，绝对不是被这些难民围起来的第一个村镇。
对于怎么与这些屁民打交道，怎么掠夺他们的物资，这些已经一只脚迈进人蝗范畴的难民们，可有经验了。
他们大多数都是骑着驴子、瘦马，或者只有一两辆小马车，衣裳用料名贵的人，从气感分析，很多都是练过家子的，或者家里有练过家子的忠心护卫，不然他们绝无可能在这个群体中立足。
他们显得有些狼狈，但神态大体还算精神。
除此以外，还有一些士兵模样的人，穿着制式甲胄，手握罩着黑布袋的长矛，围着一个木架高台。
一个看着仙风道骨的道士站在木架高台上，表情正义肃然，但言辞却很粗鄙，已经滔滔不绝到快一个钟头了：“……正如老夫先前所言，这场交易对你们来说只有好处，儁遖王爷怜惜你们这些穷人，不愿强征粮食，愿用金子和你们换！而且一百斤粮食就可换一两金子！这放平时你们想都不敢想，你们还在犹豫什么？！惹得儁遖王爷生气了，明儿三千铁骑就把你们这小小村寨踏平了！”
所谓的儁遖王爷，是指在高台旁边，坐在一辆华贵马车里头的大人物，上头可见象征苗淑王族的花纹，但里头的大人物被有一层要透不透的帘幕遮着，看不真切。
炉泉县的墙头上一个三十来岁的俊美男子，穿着玫红主色调的长袍，修长的手指握着华贵的仪仗，展现其在喵喵仙庙中大司礼的尊贵身份。
得说，这不知真假的王爷名号还是很有用的，至少对没见过世面的山民而言，王族是高高在上的存在，据说如果未经允许偷看王族，眼睛都会爆掉，这种敬畏深入人心，威慑力非比寻常。
他们尚不知苗淑藩国已亡的事实，知道有很多贵人经过，但不知是这里汇聚着全国还没死的权贵，更不知白荒灾厄到底有多严重。
对于他们来说，有人敢冒充王族来骗他们的粮食，是很谎谬的事情。
——这一信息差，几乎让这些贼人得手了。
若非是庙里的庙祝们再三劝阻，说外边有天灾，粮食在未来数年内都很短缺，山民们早就打开城门欢迎王族的到来了。
“别再犹豫了，这可是一桩美事啊！”
华贵马车里头不清晰的人影，此时很配合表演的动了动，就像是终于不耐烦了一样。
老道士见此，立刻惶恐的朝马车跪下：“王爷，王爷您息怒啊，这些贱民懂什么？一辈子都没离开方圆百里地，连王城那巍峨的城墙都没见过，我再劝劝他们，您别动气，伤了身子可不好啊……”
此时此