欲征服其国，必先摧毁其民族尚武之精神。
这是整个日本上下的共识。
所以日军每到一处，就要强迫解散当地的精武会、武士会或者国术馆，并且公开摆下擂台，强迫当地百姓纷纷前来观看。
在万众瞩目之下的比试，对于大半个神州已经沦陷的中华来说，这场比试无疑是押上民族尊严与武术尊严的一战。
尤其是国术普及掀起救国抗日热潮,各地武林人士纷纷投军抗敌的当下。
日本人很喜欢用一招，从伪帝溥仪建立伪满时，他们就派出日本武士公开摆擂挑战溥仪的卫队，虽然都被霍殿阁所击败。
发动全面战争之后，日本人也是在全国各地挑战中华武术家，尚云祥、孙存周、王芗斋等等中华武术家对日本武士的战绩都是在这个时期打出来的。
包括叶问也是如此。
历史上叶问确实和日本人交过手。
有趣的是,日本战败后，米国人也是这么想的，欲要征服其国，必先打断他们的尚武精神。
所以他们派出刺刀术教官与日本武道家比试，对于战败国的日本来说，这是押上民族尊严的一战。
号称其一生未尝一败，被誉为今武藏的国井善弥尽管赢下了这场比试，可仍然无法阻止民族尚武精神被米国人彻底摧毁，从“昭和男儿”变为“平成废物”。
因为对于战败国来说，米国人可以输无数次，但日本不行。
这也是为什么尽管日本人先后在孙存周、尚云祥等人宗师手上输过，但对他们来说都无伤大雅，但我们不行。
三浦敏事就是如此做的。
佛山为中华武术之乡，南派武术的主要发源地，尚武精神浓郁，鉴于此前各地习武之人组织起来，上阵杀敌的境况,三浦敏事判断此地练武之人是一股强大的力量，会给他们造成极大的阻碍。
他的判断是正确的,历史上佛山武林人士纷纷不畏强暴，投入抗日救国的行列中,在吴勤的带头下，组建的抗日大刀队更是给其带了不小的困扰。
所以他第一时间将代表佛山武术界的精武会馆强行占领并作为仓库以示羞辱，并派出宪兵队将在佛山武术界声望极高，共推武术第一的叶问大宅霸占，并且还邀请叶问担任宪兵队的武术教练。
这对叶问来说是莫大的耻辱，同样也是在警示武术界，你们的武术在我们的枪炮面前，不堪一击。
最后则是摆擂，宪兵队端着刺刀强迫着人们走上街头，来到擂台附近，观看者佛山拳师与日本武道的对决。
而三浦敏事则在卫兵的簇拥下，坐在上方，高高在上地俯视台下。
不同于电影中那幼稚可笑的三浦，仅仅因为个人是个武痴就以白米为邀约，挑战各派拳师。
历史上日本人源源不断对中华武术界的挑战，却是暗藏着打断民族尊严及尚武精神，以便彻底征服神州的目的。
在神州各地的无数场的比试中，中华拳师败了，将被施以“皇罚”，而至于胜者，他们则会恬不知耻的拜其为师。
所谓皇罚。
其手段各不相同，完全是根据主持者本人所设定的各种残忍到令人发指的刑罚。
当着台下无数百姓对被击败的拳师施以残酷刑罚，打击百姓的反抗意识，灵气彻底丧失对武术的信心，这是日本整个奴化教育的一部分。
摧毁其原有的文化、武术、思想，泯灭其民族意识和国家观念，以残暴手段令其臣服，以日本文化取代中华文化，以日本武术取代中华武术。
如此便可使中华永远沦为日本的一部分。
在下方的擂台旁边，有一个巨大的牢笼，牢笼当中的是一头吊睛白额大老虎，这，便是三浦敏事这一次准备的“皇罚。”
这次他特意从东北运输而来的猛虎四肢粗壮有力，额头上一个大大的“王”字形白斑，，背部和体侧呈橙黄色