摇、晃、旋五大势。
“再进一步，就是化劲的中层功夫，内敛金丹，处处成圆。抱丹坐跨，使全身的精气神，心意形都浓缩成一点。”
这是化劲之上的功夫，徐重光自从在武当山功夫入化后，又得到傅剑秋这等抱丹坐跨的大宗师的指点，再与林秉礼、窦来庚两位化劲宗师交手。
最后在和李景林比剑之后，才明白了这层道理。
龙蛇早期抱丹这个境界，指得是劲力的浓缩爆发，气质的内敛成圆。
其理论是：内家拳讲究，曲而不直，任何都是圆的，手背圆，虎口圆，裤裆圆。
化劲叫宗师，这是有原因的。
宗师，这个名字的，代表着的是高高在上，受人敬仰，可敬不可亲的存在。
虽然化劲之上的练法，是没有人分出来的，但是宗师这两个字，本是就是再前辈在暗示你接下来该怎么练。
“到了化劲，就称为宗师，既然是宗师，就要有宗师气度，要开始严格要求自己，规范自己。”
“所以化劲再上一步，就是修身养性，一举一动，一言一行，不可言笑，就连寝食，心情，也自然遵循规律，隐隐于天合，于道合。”
“无论是吃饭，还是睡觉，生活之中的作息，都能渐渐内敛精气神，收缩锋芒，处处成圆，虚而不盈，行走做卧无一不是拳，无一不是宗师气度言行，形意拳二十四法，就是这个。”
“最终，渐渐地，精气内敛，锋芒圆溜，这就是拳术境界中藏精敛气的境界，这也是《八卦拳学》中所描述的“一粒金丹吞入腹”的境界。”
“故而每一位抱丹坐跨的高手，平时都是宗师气度，斯文儒雅，怒时又如雷霆霹雳，如妖似魔。”
“到了这里就算知了自己，欲进则进，欲退则止，行走坐卧己有闭眼触之，随发随应之能了。”
当然，宗师也是人，并不是没有感情的仙人和修真者。
武学上的宗师，也是人，也有人的七情六欲，喜怒哀乐，爱恨情仇，也一样要和人结婚生子。
修身养性也不是让人绝情灭性，太上忘情。
徐重光自己之所以没有像其他前辈那样结婚生子，只不过是因为他在此界，并没有什么感情方面的想法，一是沉迷于武术，二是此身非己身，三是没有遇到缘分，四是在这个大时代背景下，实在有一种匈奴未灭，何以为家的感觉在其中。
而其他的武术宗师们，高明于杨露禅，孙禄堂也都是有妻室，有家庭，有儿女，有情感的。
徐重光所说出来的，这已经是拳术从来密不告人的东西了，因为武术拳术，内家气功，这些都是从丹道中脱胎而出的，所以都没有形成自己的一套独有的术语和语言名词，而是在拳经中直接借用丹道的赐予来描绘。
其中金丹就是最典型的了。
这一步任何拳经都以一粒金丹入腹中来形容，怎么练，怎么成就，你是不清楚的。
而且这可不是丹道的金丹。
丹道的金丹，那是要见元神，产小药，采小药，产大药，采大药，大药冲关，生死不由自主，这一关过去之后，才能炼成丹，北宗，王重阳一脉称为大丹，南宗，张紫阳一脉称为金丹。
这是丹道中极高的成就，被称为地仙，在往上就到了阳神的炼神返虚境界。
这么多年来，能达到的人寥寥无几，张至顺或许是一个，陈撄宁或许是一个。
如果把拳术中的金丹误以为是丹道中的金丹，那就完了。
所以今天徐重光直接讲明了，怎么练，就是藏精敛气，同时劲力内敛到一处，聚敛得越紧，爆发出来的力量越强，这个理论就是从这里来的。
如果说前两天的讲武，他是说给普通练武之人听得，今天就是专门给宗师听的。
如果说泄露机密，必遭天谴，那就来吧。
何惜此身？
他不仅要