来：“我们要生，我们不要死！”
“在下白莲教教主韩山童，奉佛祖法旨，谕告尔等百姓：上天不要你们死，上天也不会让你们死。弥勒佛将要出世，世界也会变样子，永恒的光明将会降临到人间……”
白莲教主韩山童说着便不由激动地站起身，挥舞着手在上面慷慨激昂地讲着。
听到这朱昭眼神不由一凝，定定地盯着那道看起来并不高大的身影，原来此人便是白莲教主韩山童。
白莲教渊源于佛教的净土宗，正式产生于南宋初年，他的创始人是吴郡昆山人茅子元。
在宋孝宗的时候，作为太上皇的宋高宗，曾召茅子元到京城德寿殿讲解净土法门，而被赐号为白莲导师，自此白莲教大振。
然而此后，把广大贫苦百姓团聚在一起的白莲教，竟变成了农民造反的一种发动组织形式，所以自南宋末年以来，当局便对白莲教便屡弛屡禁。
而在眼下白莲教被元廷严令禁止而愈发式微之时，韩山童暗地里却做出这般行径，其心中肺腑不言而喻。
此刻的韩山童光芒万丈，就如同历史上所有的起义领袖一样，有充足的理由和演讲能力，使那些弱势无援的民众听从他的召唤，然后跟着他去行动。
讲经会开得非常成功，并且一直延长到了黄昏。听到最后，与所有的流民一样，朱昭和汤和的心也都在被震撼着。
看着周围那些眼神明亮得吓人的流民，朱昭暗自惊叹于韩山童的嘴皮功夫。
仅仅只是一番话，便使那些想过安稳日子的普通百姓，变成了随时能拿上武器的暴民。
这些流民或许并不清楚首领是谁，但此刻却从韩山童的演讲中明白了一个道理，那就是只有拿起刀去战斗，才能够迎来弥勒佛的诞生，从而才可以争取到衣食无忧的幸福生活。
就连深知白莲教底细的朱昭，此时此刻心底都有几分跃跃欲试的冲动，更不用说这些过于单纯的老百姓了。
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