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第一百四十章改革内政4(2 / 2)

和创新窒息,逐渐落后于西方文明。

而法家本身崇尚暴力和专制,是一个非常残酷的思想流派。其另一个代表人物韩非明确提出自己的主张是“帝王之璞”,只为君王一个人服务。

翻开韩非的著作,几乎都是站在君王的立场上,提醒君王应该注意什么,防备什么,怎样抓住权力,怎样使老百姓服从。韩非认为君王的身体、地位、威望乃至权势,才是天底下最宝贵的东西。

韩非在其著作中提到了“五蠹”,也就是儒者、纵横家、游侠、食客和工商之民。韩非认为这五类人应该统统消灭,只需要留下士兵和农民就可以了。因为,前者对君王的统治有害,影响社会稳定,后者则是国家争霸的利器,对君王作用甚大。

在韩非看来,君王连最亲近的人都不能爱,更何况是毫无关系的底层百姓了。

为君王谋天下,这就是法家的终极目标甚至可以说是唯一目标。为了达成这个目标,所有的东西都可以为其让道,什么仁义、亲情、关爱统统靠边。百姓也好,制度也好,在法家看来都是实现这一目标的工具而已。

为了实现目标,在维护君王权威的前提下,可以不择手段,这就是法家的根本出发点和落脚点。

法家的冷酷无情,帮助秦国灭掉了六国,建立了华夏历史上第一个统一的君主专制王朝。也正是法家的冷酷无情,使得秦朝二世即亡,让嬴政传位千秋万代的梦想成为泡影。

在秦朝灭亡后,法家就遭到了历史的唾弃和批判,法家人物也多死于悲哀,如商鞅被车裂、李斯被腰斩,真是死有余辜死不足惜!

究其原因,主要有以下几点:一是法家人物往往得罪了权贵和民众,招致了杀身之祸;二是法家人物缺乏道德和人情的涵养,导致了孤立无援;三是法家人物过于自信和固执,不知变通和退让,最终走向了失败的道路。

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