秦轶道：“虽福王恶劣，然学生以为，若贼真围洛阳，将军还是该救。危急之时救得福王，我舜乡军威震天下，将军真正天下知名，士绅传扬，朝廷更为依重。”
王斗沉默，依感情上，他对福王等人极没好感。河南这个地方，众藩云集，他们的庄田，占去河南一半以上的土地，他们就象吸血鬼，加速了河南之地百姓的贫苦。
特别是福王……人说明初的藩王一个比一个厉害，明末的藩王却一个比书书网整理一个象猪。这福王便是其中典型，崇祯十三年河南之地己经人相食，其人还在花天酒地，过着荒淫无耻的糜烂生活，整天看艳舞，玩女子，体重吃到三百六十斤。
或许这又是朝廷乐意看到的，大明一向将藩王当猪养，治下百姓怨声载道才是正常，若富有“贤”名，那就是“邀买人心，图谋不轨”，福王如各官员希望的那样，只会吃喝玩乐，绝不交接宾客，才是“中外安之”。
感情上王斗对福王等藩王没有好感，但理智告诉他，若解洛阳之围，政治上的得分将是惊人的高。或许在朝廷及皇帝的心目中，以前王斗领舜乡军击败清兵，可能都没有救几个藩王来得重要。
那是真正的天下知名，整个大明传扬——不说整个大明，也是天下大部分士子心目中硬铁的救火队，朝廷更依为栋梁。而且击破李自成军队，在他们心中埋下畏惧舜乡军的种子，对未来的经营，同样有非常高的好处。
坐视李自成攻克洛阳，唯一可有的好处，就是趁机击溃其人军队，夺得他自洛阳取来的一些钱米，然比起传扬天下的名望，显然这好处短了些。
而且依王斗后世看过洛阳的地方史志，李自成攻克洛阳后，从福王府，洛阳官仓，还有城内富户取得的金银钱米，远没有想象的那样多，不过粮几万石，银子几十万两罢了。这些钱粮，老实说王斗不是很在意。
与世人想象不同，李自成攻打洛阳，洛阳也曾经过激烈的抵抗，战事从崇祯十四年正月初七日一直持继到正月二十六日。整个洛阳动员，城中所有15岁以上，50岁以下男女都要护城。里长、甲长分片包干，用白灰划分守卫界限，妇女搭棚垒灶、做饭送水，全民皆兵。
平日在洛阳城作威作福的福王朱常洵，也放下架子，巡视防务，鼓励军士和百姓守城，还拿出大量的银两粮米鼓励奖赏。特别组建敢死队，每人赏银百两。
王斗估计福王家财在守城时己经消耗很大部分，若真传闻他有家财千万，粮米百万石，李自成不可能只抄走那么些钱粮。
正因为洛阳军民的拼命抵抗，所以李自成军队损失颇多，最后守将投降，城池陷落后，李自成进城报复，将福王杀死。
关于福王之死，有四个版本，第四种说法流传较广，便是福王被吃了，名曰福禄宴。王斗认为这种说法是无稽之谈，因为比较有趣味性所以流传较广，而且不患寡而患不均，仇富是当时的主流，这种说法较为解恨。
王斗倾向第三种版本，福王募死士重创闯王军队，闯王杀他是为了报复。攻进城后，不但将福王及城内四百余官吏全部处死，同时还将从孟津、新安、嵩县三名来洛阳组织抵抗的大地主孙挺生、王朝山、王翼明几人杀死。
所以对王斗来说，坐视李自成攻克洛阳好处不多，可能的物质收获也不怎么样。
若在最危急的关头解洛阳之围，未来再解襄阳之围，名震河南，湖广，甚至是江南的良机轻松得到，充分证明自己大明守护神的角色，朝廷不依重也要依重。
有时名望比眼前的好处更重要，不管未来福王，襄王等人命运怎么样，至少目前王斗救了他们，对自己好处很大。
观流寇战法，再趁机扬名，是王斗此行战略。
利弊权衡后，王斗很快拿定了主意。
他说道：“如秦先生而言，若贼攻围洛阳，我舜乡军当救之，不过需