在离开孟斐拉后，葬仪一行人经过多次改变交通工具，安全抵达目的地菲灯拉。
亚修以为安楠在这里有接应的地头蛇，毕竟整个福音也就只剩下拉拉肥没被他们得罪过，如果没有人接应，那么迎接他们不是背叛就是铳弹。
然而按照安楠所说，‘这里是得罪了全世界都能安全隐匿的城市’。
事实上也确实如此。
因为菲灯拉，是福音力量最为薄弱的地区。倒也不是说这里是什么禁魔领域，福音无法在这类生效云云，单纯是因为这里的人，穷到没钱聆听福音。
聆听福音是需要福音积分的，而积分唯一的来源就是上榜。天才自不必说，他们可以自己上榜，而广大普通人唯一获得积分的方法，就是蹭城市积分和集体积分，也就是城市将积分分给所有市民，公司企业将积分分润给员工。
但这里有一个问题：榜单位置是有限的，所以肯定会有上不了榜单的城市和企业。
阿祖拉、梵牧拉、孟斐拉都是在榜单里名列前茅的城市，所以城市和企业每年都有不少积分进账，这些积分又投入到再生产中，结果便是营造出它们在各自领域占据无法撼动的先发优势，迅速完成新现代化建设，一个接着一个盖起二层城市。
而菲灯拉这种，就是各个榜单都排不上去的气氛组，最大的存在意义就是衬托上榜城市多么优秀。
什么，你问城市落后为什么不奋力直追，争取创建全国文明城市？这就跟单身狗为什么不脱团，作者为什么不更新，被子弹射为什么不躲一个道理。
治安、组织力、生产总值、受教育水平……这些数据并非互相独立，而是互相关联。
排除孟斐拉跟梵牧拉这两个靠奇迹作弊的城市，以阿祖拉为例：因为大家都聆听福音，所以治安良好，大家都主动接受教育，企业有良好的发展环境，城市整体水平上升，然后获得好排名，市民都获得福音积分，然后市民更有动力聆听福音……
因此如果各方面都没能上榜，那就代表这座城市不是只差一点，而是差到地底泥的程度——因为它根本没有进入良性正循环里面！
菲灯拉就是最好的例子，作为人口前五的城市，它的竞争对手是阿祖拉这种一级城市，然而它与阿祖拉的差距只有一句话就能体现：菲灯拉是没有学校的。
阿祖拉的公立学校里有教育舱，每个人躺进去就能享受到专属定制的教育。这种福利设施，菲灯拉是没有的，不是帝国不给，而是一发到菲灯拉就会被大家拆了卖钱。
这就延伸出菲灯拉第二个特点：红帽子只负责中央的富人区，至于菲灯拉其他区域发生的犯罪，红帽子是完全不管的。
无序、无教育、无政府，这就是菲灯拉的三大特点。
这并非菲灯拉市民多么向往自由，而是错综复杂博弈后的结果——简单来说，帝国每年都会按照城市人口比例发放积分扶持，最开始的菲灯拉上层人认为菲灯拉是没法跟其他城市竞争的，因此这笔积分补助肯定要浪费，那还不如让他们自己花费。
没有积分辅助施政，菲灯拉自然就一天天糜烂下去，然而这种溃疡型城市却引来特别的关注：公司企业想在不法地带干些脏活，混乱主义者渴求挣脱福音束缚。
贿赂、收买、渎职、勾结……放在其他城市早就被福音书揪出来的犯罪，在各方共同合作下，在这片污泥里再次焕发生机，至于红帽子则是当什么都不知道——作为全福音排名最低的红帽子，他们不参与犯罪已经是红帽子存在职业契约束缚的结果了。
经过数十年的孕育，菲灯拉彻底堕落成自由的混乱都市。安楠选择来这里避难，确实是极佳的选择——别忘了，虽然这里的人穷得聆听不起福音，但安楠自己可是有钱祈求福音的小富婆！
在看见她妈和依法琳的富有程度后，安楠在亚修眼里确实只能算是小富婆了