杨子瑜在店小二带领下，很快到达宛城粉黛巷。
店小二行走不多时，多次辨认，终于找到了黄一梦的住处。
顺着店小二指引的方向，杨子瑜急切切看过去。
只见黄一梦的大门口，有两个家丁正依靠在门边闲看着，时不时的对着那些花枝招展的女人地打着口哨，乖声乖语嬉皮笑脸地说着几句调戏的话。
杨子瑜眼中急切的光，陡然有些暗淡。
杨子瑜只觉得有些乌烟瘴气。
但是，杨子瑜知道自己为什么来。
但是，这时的粉黛巷，无论杨子瑜如何不解，都是正常之事。
因为这时的宛城，不仅仅是宛城，更甚者如江南一带，由于战乱频仍，民不聊生，遂使一批批走投无路的良家妇女被迫投入青楼。
更由于官府的腐朽无能，大批官府衙门里的老爷们以青楼作为消遣的地方。
在杨子瑜的那个朝代，人们并不觉得有多么无耻。
更甚者的是，下至各地官府衙门，上至朝廷，竟然把征收花捐作为重要财源之一，遂使青楼的存在公开化、合法化。
于是，杨子瑜所处的那个朝代，青楼之业日兴，皮肉生意之风日炽。
从繁华的京师，到各地府郡衙；从江南到边远省份，到处是艳帜高张，青楼林立。
一位京师官员甚至说：“没有青楼京师还成什么京师！”真个是：“无青楼不京师”了。
宛城粉黛巷一带，从业者多达千余名。
年龄最小的十几岁，最大的竟然已知天命。
更众者，多是些妙龄女子。
也不知该恨那时的朝廷，还是各地府衙，亦或者其他无法让民安稳生活的朝代？
存在，就是真理！
这话放在杨子瑜的朝代，确实不妥，但是，这句话却是真切的。
宛城的青楼，和那些各地的青楼一样，竟然因为行制，分为几个不同的层次：
一、二等青楼内，多为妙龄女子，琴棋书画，无不精通，官府衙门，富家公子多流恋于此，那些才子佳人的故事，也多出自于这里。
她们花枝招展，细声艳语，吃穿用度，极尽奢华，打骂也少些。
可一旦她们年老色衰，门前冷落，悲惨命运便立刻降临，有的会孤独终老。
三、四等青楼，从业者多为年老色衰者，为了一口饭，勉强活着度日，领家、老鸨常用毒打等手段，逼她们接客挣钱。
青楼女子和青楼的关系有以下两种情况：
一种是被卖给青楼的，挣的钱都归青楼所有，如若想脱离青楼，需要拿钱赎了身，方可自由；有的则终身，签了卖身契，失去自由。
另一种是自混的，即是没有写卖身契的青楼女子，卖时则有钱财，不卖时则做其他的行当谋一口饭吃，此等自混的，多是有挨饿的时候。
三、四等青楼的女子最苦，白天黑夜的没有自由，有生意，就得做买卖，若有不从，便是一顿鞭打，或者饿一天的肚子。
此外，宛城还有一种家中青楼，大都隐蔽于宛城深处，门前设一独特标识，但内行人自能识得标帜，大体是窗户上剪贴些花纸，进门左边或右边，设一方桌，壁上贴有大红神马，神马左右，设金花一对，前面供一香炉。
桌旁或设椅座，或设条凳，有一手持短竹烟杆的中年妇女或老妪，坐在那里。
若有人过其门而向里张望，那妇女或老妪就会笑容可掬地迎上来，招呼道：“快来玩耍！”。
因此，在这样的地方，如此稀松平常的事，谁处这儿久了，就觉得没有什么。
于是两个家丁就很大胆，在门口做一些下作下流之事。
在这里，没有人指责你。
在这里，大家都会如此，甚至于那些青楼的女子感到高兴。
杨子瑜却是第一次来这样的地方。
还是