甚至要挑出几副画卷来，准备拿给皇帝选择。 结果，其妹妹孙豆娘一见画册，立马就翻阅起来，看到最后都囔的嘴道：“这些怎么都是德色出众的？” “太子妃虽然要选德为重，但些许的姿色也是要有的。”孙雪娘葱指戳戳了其脑袋，无语道。 “不是，我是说这些女孩子那么的秀美，画师又润色了，要是给皇上看了，那岂不是心动？” 孙豆娘赶走宫女们，然后肆无忌惮的说着。 “天底下谁人不知，皇帝好色？连蒙古女子都不放过……” “别瞎说。”孙雪娘低声驳斥了一句：“这是为了大明江山，所以才纳了蒙古妃子。” “我记得皇帝有一回对我说，皇子们个个都逃不了，都要纳妃，将来甚至还要嫁公主呢！” 话是这样说着，但是她却不知不觉将画册扔到一边角落。 “太子也是？”孙豆娘惊了，直接跳起：“那要是生了一个皇子，岂不是——” “这件事，还是走一步看一步吧！” 皇后叹了口气：“为了这大明，太子又算得了什么？” “唉！”孙豆娘也愁苦了：“那么多汉人不找，非要找个鞑子……” 京城的热闹，与民间来说，刚好属于相反的。 夏收结束，福建虽然六月底就将赋税缴纳，仅次于两广，如今热闹起来。 不过，大明天下二十五省，各省府都不同，治理起来的难度，也是不同了。 在以前，福建最大的困难就是人口。 七山两水一分田，长久的太平让福建人口爆炸，而且还没有经受过崇祯年间的战乱，饥荒，其人口数量可谓是暴增。 不过随着台湾府的开辟，整个福建就相当于多了一个倾泻口，这短短数年间，就有数十万人移居。 可惜，福建上下还没松口气，就接到了新任巡抚的指示：打击淫祀。 淫者，放纵，过多，过度，失其节制，不合法度。 简而言之淫祀是指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥之祭。 《礼记》云：“非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀无福。” 譬如，在唐朝安史之乱后，河北地区大量的州县，依旧存留着祭祀安禄山的祭祀庙宇，这自然是不符合规矩的，但中唐之后，朝廷软弱无力，根本就管不了。 而在整个天下，淫祀之风最盛行的，就是福建了，可谓是禁之不绝，泛滥成灾。 所以在明初，朱元章在各县广建城皇庙，就是为了确立正祀，从而吸取香火，稳定统治。 没办法，明朝其根源来自于红巾军，白莲教，所以对于淫祀格外地认真。 淫祀在福建之泛滥，史书不绝，如明正统年间，顺德县令吴廷举在龙江一地就毁去神庙八百间。 在各府县的奏疏中，显露其严重性。 有的百姓为了祭祀，一夜间杀牛百头，危及农业生产；有的甚至买卖奴隶，或者偷拐人口，杀之祭神。 私底下，对人体器官煎煮油炸等等，也尽有之。 关键在于，福建的好鬼神之风，太过于泛滥的。 例如，某日发生洪水，树上挂着一具女尸，隔了三两日就会有人立庙，建立所谓的水娘娘庙；某个狐狸死在路口，隔天就有人给它立庙，希望能保佑不迷路…… 清《厦门志》记载道：“邪