“黄老，这话礼部官员来讲也就算了，他们就是干这个的，但是黄老身为华夏第一任总理，这样讲不合适。
朕以为，作为总理，统管天下十八府之政务，当以法制为先，礼教在后，世人总是在吃亏后才能学会知礼、守礼。
所以若要人学会我华夏礼法，自然要先抡起拳头打服了才行的通。
我们不需要这些外族马上学会礼法，只要他们遵守我华夏律法。
不服就打到服，礼教嘛，如同黄老所言徐徐图之吧！”
李福安听得黄宗羲言语不禁摇头，儒生观念，偏于柔和，这样可不行。
治国法理自然是为先，只存在利弊取舍，人性、人情之类的决不能带入。
国家机器就必须无情的，不偏不倚，公平公正。
“文教乃是导人之法，非治国之法，治国当在利弊取舍，尽力选择有利于国的，摈弃不利于国的。
于国有益当不计手段，国家利益高于一切，希望黄老谨记，在座诸位臣公也请记住。
黄老治世之说，朕也有耳闻，以天下为主，君为客，朕甚为赞同，天下非一家一姓之天下，世间先有民而后有国。
人是群体性生物，趋利避害，人情理法，朕希望将之倒过来读作法理人情，执政当以国事为重，抛却人情。
儒教手段偏于柔和，与当前国情不利，望诸位臣公能够综合前朝利弊加以改之。
强国要先强民，不仅要礼教富民，还要兴尚武之风，再现汉唐雄姿。
女真能以三十万人马，攻下拥有近两亿人口的大明，这是我华夏男儿的耻辱！
此事不可再有，用嘴皮子办事的人要来何用，君子当六艺俱全。”
“是，陛下，臣等遵旨”
“月月，显示气温演化图表。
诸位臣公，不要想着朕太过急功近利，实在是诸位没有意识到形势严峻。
这个图表是这场气温演变，从这个图表上可以看出华历前120年到华历后210年将会是低温期。
持续330年，期间也会有所回升，低温在华历10年将达到最低点，现在是华历元年，气温已经很低，而十年后气温会更低。
而气温的变化所带来的影响，是多样化的。
万历46年广东连下三天鹅毛大雪，雪厚一尺有余。
崇祯11年漕河干了，崇祯13年黄河干了，长江，淮河封冻。
崇祯10年到崇祯14年山西，直隶连年大旱，鼠疫横行。
至崇祯17年山西，大同，蓟州，宣府，青州，德州，济南，泰安，凤阳，安庆，庐州，嘉兴，湖州，天津，乃至京城南北数千里大疫，几千万黎民死于疫病，饥荒，战乱。
这其中固然起因是天灾，但是人祸才是主因，官府腐败，无疫病防护措施。
大明之亡，不在天灾，措施得当，天灾可度。
不在外族，国富民强，撮尔小国翻掌可灭。
更不在叛乱，土地兼并，民无立锥之地，无果腹之物，如何不叛。
国家要亡，不是一个皇帝可以办到的，也不是一个太监可以办到的，当然也不是一个大官可以办到的。
诸位，大明之亡国，便是亡在你们这样的士大夫手中。
你们代表着一个群体，代表一个阶层，你们决定着一个国家的走向。
如若你们清明能为，便是皇帝荒淫无道，昏聩无能又如何，仅仅是一个人就能和你们整个阶层对抗？
你们能信？
天下非一人之天下，需要我们共同出力。
儒教要改变了，不变革，大明的今天，就是华夏的明天。
诸位都是大儒，是这个天下最聪慧的人。
朕希望诸位能够仔细思量，华夏该如何在这场大灾变中绝处逢生，而不是被外族一口吃掉”。
响鼓要用重锤，明朝的这些士大夫阶