午后阳光正浓，李福安窝在躺椅上，身边的小泥炉上烧着热水，沏上一壶茶，享受阳光照射，甚是悠闲，若是没人打扰就更好了。
可惜陈永华来了，作为负责岛内教育的主管不得不见。
“陈先生，来这边坐，刚沏的好茶，陈先生有福了。
陈先生不在家纳福准备新年，所为何来”李福安将其让至廊外凉亭寒暄问话。
“主公当知陈某来意，还是为来年开科取士，推举之策实为应急，不可常为。”陈永华拱手说道。
“哈哈！不急，陈先生还是先做好教育普及再说”李福安摇头笑道。
“陈某知主公心意，开启民智确为善政，使黎民皆能免费就学，更是陈某敬重主公之处，然耗日时久，当下最为关键的是需要清明的官员理政”
“民可使由之不可使知之，这句不知先生何解？”李福安笑问。
“主公何意，要考陈某才学吗？”
“那就换个问法吧，陈先生以为圣人这话是要启民呢还是要愚民？”
“请主公示下，陈某不解主公何意”
“陈先生，历朝儒家为官奉行民可使由之，不可使知之，陈公承认吗？”
“不错，这确是主流思想，但也不乏大儒致力开启民智”。
“儒家思想历经千年编织出一张大网，网尽天下读书人，行愚民之策，这个先生承认吗？”
“主公言过其实了，儒学启民开智，导人向善，使人知礼尊法，谨守德行，如何会有愚民之事”
“先生莫急，我没有抑儒之意，相反对于儒学由衷倾服。
历代儒生在其上不断钻研，添加注解完善，形成一个庞大的系统，不论朝代更替儒学长盛不衰。
已经是最好的治世之法了，任何人想要改变都会受到反噬。
但是为何还是朝代更迭不休，黎民饱受疾苦？”
李福安提起茶炉给陈永华续水，也给自己添水。
“主公以为何解？”
“历代总是在三百年间轮回，不过是阶级矛盾的平息，发展，激化过程。
立国初期，经过战争清洗，土地闲置，四民各有所得，政治清明，国朝便兴盛起来。
重农，抑商，抑武这就是儒学治世之策了。
到了后期，工商盛行，土地兼并严重，文官贪腐，武将怕死，国朝便走到头了。
国人精善中庸之道，儒学更是一门平衡之学。不能说不对，然人之贪欲又岂是一门学说能够阻拦的。
商字一开，欲壑难平，商事盛行之时便是文武废弛之时。
所以在我看来，圣人无私，必不会行愚民之事，实则是世间知书，读书者太少。
若世人皆读书识礼，知利害，不为利诱，工商始终在规则内发展，不出其外。
尚武之风盛行，说不定能突破这三百年的轮回”。
陈永华低头长思，未几又摇头道：“武风盛行，好战必危，非是好事，不尊礼法，总以拳脚解决问题，难以管束，一遇不平便揭竿而起，非国之福”。
“忘战必亡，陈先生，若国朝文武废弛，百姓无立锥之地，这样的国家救他作甚。
先有民而后才有国，国家要能保全黎民，才有存在的价值。
儒学抑武非正道，阉割黎民血性，畏首畏尾，面对欺压无反抗之心，亦无反抗之力，当回归圣人大道”。
“主公之思，或为可行，这于开科取士不为冲突吧”
“陈先生以为皓首穷经的儒生可为能臣良吏？”
“主公属意明算科，不以经史为能？”
“八股文禁锢思想，学子埋头经史，不通人事，一朝做官贪婪成性，寒门士子尤为为重，甘为商贾助力，盖因读书耗尽家财，囊中羞涩。
陈先生，教育普及尤为重要，黎民皆能读书识字，六艺俱全，便是不做官也不会缺了谋生之能。