老六部之中的尚书换了一批又一批，他是坐的最稳的那一个。
不过，毋碧在刑部的这些年里，也绝对不是混日子过来的。
他研读了很多刑名家的著作经典。
他，毋碧，也是一个有理想有抱负的人！
对于现如今这个大争之世，毋碧更觉得，要用儒家的那一套制度来宽以待人安邦治国，那是根本就不现实的。
毋碧在奏折之中直言写道：“当今天下，乃为千古盛世！”
“生于当世，乃吾之大幸！”
“然，生于当世，也乃吾之大不幸！”
“儒之道德不存，乡宗社亲亦在瓦解。”
“朝廷需要新的秩序。”
毋碧所上书的，也都是各地州府县令们所想的。
现如今的大契正在以一种迅猛的事态发展中，而那些原本的东西也在迅速的消失。
就比如，原来在郡县之中的农耕社会，现如今正在快速瓦解。
大契进入到了工业时代之后，更多的壮丁选择走进了州府大城。
因为只有在大城之中，才有更多的发展机会，也会有更赚钱的工作可做。
在一些工业特别发达的州府，县郡之中的农田有很多都出现了荒废的情况。
南洋的稻米价格很低，现如今整个江南基本上都改成了植桑。
这也是一个很不稳定的因素。
而更让人头痛不已的是，在这些个大城之中问题也是频频出现的。
就好比最近刚刚凸显出来的一项，城池之中的治安问题，就很是严峻了。
有的州府县衙在给朝廷上书的时候，已经用上了礼崩乐坏这个恶词。
而经贸的繁荣，更是让那些崇拜物质的情况，变得更加严重。
有些经济特别发达的州府，那里的人衡量一个人是否成功，看的就是他有多少的家当，手中有多少的银子。
这种风气是不对的，更是会让整个社会迅速腐化的。
现如今大契所面临的危机，更是对儒家一脉体系的冲击。
毋碧也是看到了这场危机的存在。
他并不认为儒家的学说能够改变这一切。
所以，毋碧在入堂的第一奏折中，就写明了请朝廷重树法纪，用刑名家之术来治理州府。
毋碧他是个刑名家的信徒。
他想要做的重树法纪，自然就是要用刑名学来治理天下。
当然，这并不是毋碧一个人的想法。
而是在朝廷之中已经有很多的臣公，他们都打成了共识。
毋碧也不过是在其中的一个人罢了，只不过他的官位最高而已。