鸟不拉屎的小岛上，过着穷苦的日子了。
所以，谁能狗掌握留学大契的名额，那就相当于掌握住了别人的人生选择。
而且这礼部辩官的手中，还掌握这去大契留学的经费。
所以，这个礼部的辩官位置，反而成为了这些名主们争抢的热门。
毕竟这个位置是紧挨着大契人的。
如果能够结交上大契朝廷中的大人物，说不定未来也能在内大臣的位置上坐一坐呢！
松下次郎不就是因为结实了大契的大人物，这才飞黄腾达的嘛！
松下次郎能做，我为什么不能？
而此时正坐在倭国安抚使司中的吴迪，他正品着茶水，很是满意的看着这一切。
现如今的吴迪已经逐渐的成为了一名合格的策士。
在大契朝廷之中，本来就有不少信奉策士学术的信徒。
而吴迪所做的这一切，就都是策士的作为。
有些闲下来的时间时，吴迪都会捧着书读，他现如今也是对策士的智慧很是有兴趣。
吴迪放下了刀，也拿起了笔杆子，撰写起了他人生当中的第一本书。
这是一本研究倭国人的书，他准备写一写倭国人的特点，能够让大契人更了解倭国。
他的想法是想要给未来，来到这里的安抚使铺路。
让他们知道该如何能够管理好倭国。
看着供台上放着的弯刀，吴迪提笔在纸上写下了一个标题。
《倭和刀》
要说这策士一脉，也是诸子百家之中最为注重实践的一门了。
毕竟若是没有这种外交的平台，空口说什么其实都是没用的。
像是吴迪这种，在西域就能够挑动诸国去攻打禺知人，亲自操纵过策略的人，读起策士的学术来，可以说是一点障碍都没有。
而吴迪在看待倭国的事情是，更是一针见血。
现如今倭国之乱，从根本上来讲就是倭国国体上的矛盾。
吴迪很是敏锐的抓住了这个矛盾点，所以才抛出了贵人堂这种东西。
松下次郎就是因为无法抵御这种权力的诱惑，这才乖乖的把倭尉府给彻底解散了的。
这个矛盾其实就是倭国国内分封制度的体现。
倭国素来有效法东土的传统。
这大契的大一统，一直都是印在倭寇心中的，他们也是能看得见大一统之后的好处。
但这倭国人就是无法实现。
倭国目前还是一个个名主拿着棍棒互相颤抖的时代。
大批封建的领主们，占据了整个倭国。