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第六百二十三章 整合(1 / 4)

白玉楼在金耳城的王宫中,看到了被五花大绑的辛格。

“有没有发现什么?”

郝建点了点头:

“我搜查了他的记忆,发现这个家伙应该是来自这个宇宙外面的某一个平行时空,不过他灵魂之中的异宇宙规则,已经差不多被这个宇宙同化掉了,加上这个宇宙的晶壁排异太强,暂时只能记录一些数据。”

“他如何穿越过来的?”白玉楼好奇的问道。

郝建耸耸肩:“被雷噼过来的, 应该类似于球状闪电的能量场,造成他的灵魂获得强化,同时进入了时空海之中。”

“你接下来有什么计划?”

郝建想了想:“天竺这里也是自成一体的武道体系,比如那个霸刀岳山得到换日大法,我打算在天竺搜集相关的武道资料。”

对此白玉楼也非常赞同,毕竟天竺这个地方虽然是一个散装文明, 但好歹可以和中原文明互证存在, 都是历史悠久的古文明地区。

还有此时摇摇欲坠的萨珊波斯, 也是一个比较强大的古文明,比如之前在中原兴风作浪的大明教,其实就是波斯的拜火教分支。

白玉楼顿时有了决断:“看来我要留在天竺,完成这里的整合工作。”

“放心,我们俩人联手,还不是手到擒来。”郝建自信的说道。

其实此时的天竺,虽然勉强被高达王国统治,但实际上,仍然处于土王林立的状态。

而人革联可不会贯着那些婆罗门,后世这个地方之所以起不来,就是因为没有彻底肃清封建残余。

更何况白玉楼打算用吐蕃人、阿拉干人、阿萨姆人为核心,稀释掉这里其他人口。

吐蕃人、阿拉干人和阿萨姆人,加起来有六百多万人口,而且都是和中原同种的古羌人分支,自然更容易融合。

白玉楼的策略非常简单, 摧毁封建主、奴隶主、婆罗门, 然后培养那些底层民众。

无论在哪个古代文明,其文明往往都凝聚在既得利益者的身上,这是经济基础所决定的。

普通底层百姓连温饱都困难,他们根本没有经济基础去学习文字、文学、艺术之类,自然没有强烈的族群意识。

而和中原人人种一样的吐蕃人之类,他们很容易被人革联的优势文化同化。

毕竟人革联搞义务教育,那肯定是教简体字、标准拼音、科道,这一套下来,那些平民百姓会被迅速同化。

现在人革联最早控制的江南、岭南各地,那些青少年都会用简体字和标准音,明白科道的基础知识。

哪怕是老一辈好守着方言,或者族群文字,也无法阻挡时代的滚滚浪潮,毕竟这些人终究会老去,当年轻人当家做主的时候,那就意味着族群原生文化的消亡。

当然,并不是所有的文化都消亡,而是那些不合时宜、跟不上时代脚步的文化习俗,会被淘汰出局。

比如婆罗洲的不少部落人,有嚼槟榔的习惯,而槟榔这个东西在人革联的规定中, 属于高毒植物, 是严禁私人种植和销售的。

在强力的管控下,当地人嚼槟榔的习惯,自然迅速从人群中消失。

对于本身就没有觉醒族群意识的天竺各地,白玉楼有很多方法,可以改造这里。

哪怕他们此时拥有5300万人口,也没有让白玉楼感到无法解决。

毕竟这5300万人口,还要分为17个大族群,几百个小族群,简直是一盘散沙中的典范。

天竺是一个散装文明的调侃,可不是在开玩笑,而是这个地方的真实写照。

其实天竺这个名词,很大程度上,是一个地理区域名词,而不是一个国家名词。

……

收到白玉楼和郝建的汇报之后,郑森成立天竺总督区,任命白玉楼为天竺总督,让他着手当地的改革工作。

包括象雄州的安排,也一并交给

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