拉米法大学的第三学期, 是从春假过后的3月22日（周一），至雨假之前的7月4日（周五），总共有三个月多一周的时间。
相比较之前的两个学期, 西列斯在第三学期的课程还多了一节必修大课, 是文学系学生在基础教育阶段的专业必修课, 名为《近代文学发展历程》。
其内容涵盖了沉默纪和雾中纪早期的文学范畴。对于西列斯来说, 这节课也是他上学期期末颇费了一番功夫整理教案的课程。
这节课的上课时间是每周一下午, 需要三个课时的上课时间。
原本这节课是轮不到西列斯这样年轻的教授来授课的。这节课原本的授课老师是布莱特教授。
不过，现在布莱特教授还得承担文学史专业主任的职务, 所以他就顺理成章地将这节课交给了自己原先的学徒——也就是如今的, 西列斯·诺埃尔教授。
西列斯：“……”
他知道布莱特教授一直有意培养自己，但是……
总之, 这节课就成了西列斯的任务。好在布莱特教授还提供了一些之前的教案，让西列斯可以参考一下。
除开这节新增的专业必修课之外, 这学期的专业选修课仍旧需要进行，仍旧是周二上午和周五上午, 不过课程发生了改变。新学期的专选课名为《神的诞生与陨落及信仰演变对沉默纪文学的影响》。
这是这个学年新加入的课程, 西列斯自己当学生的时候, 也没上过这节课。相关的一些话题都是散落在不同的课程中，从未有过整合与梳理。
但是现在，他却需要教授相应的内容。
布莱特教授将这节课交给他的时候，相当认真且坦诚地说, 这是一次尝试——尝试理清那些神明对于文学的影响。
西列斯认为，这堂课如果宣扬到外面, 那说不定会引起轩然大波也说不定。
不过, 随着康斯特大公对于无烬之地的开发, 以及种种想要进行的经济发展措施, 康斯特公国整体似乎都在试图摆脱神明对人类的影响。
因此，作为这个国家首都的第一学府，拉米法大学尝试进行一些观念与思想上的革新，似乎也是理所当然的。
这是西列斯的猜测，他没能从布莱特教授那边得到确切的答案。
抛开这种社会层面的影响，神明及其信徒对于沉默纪文学的影响，是任何一个相关学者都不可能忽略的课题。他们都或深或浅地研究过这样的问题。
应该说，从一开始，这个世界的文学就与神明有着不解之缘。
只不过在往常，人们都默契地将这个课题当做是一个次要的、不那么放到台面上来讨论的话题。
许多的研究学者都可能在自己的学术论文中，安排一小块区域来照本宣科地论述这个话题，但不太可能十分张扬地表达自己的真实观点。
……而现在，西列斯却需要上这样一节课。
他知道布莱特教授的意思是将其看作一个学术课题，但是这个课题本身就容易导致一些是非。西列斯不得不仔细斟酌自己的教案。
当然，他现在也已经慢慢熟悉了这个世界，并且掌握了一些力量。他不至于畏惧这个课题，也不可能选择对此闭口不谈。
换句话说，如果这节专选课真的给他带来了什么麻烦，那么他反而对这些“麻烦”背后的旧神追随者有些感兴趣。
过去几个月里他已经解决了好几批旧神追随者。他相当好奇，拉米法城内还有哪些旧神的信徒。
又或者，“阴影”的信徒？
专业课就这两节——虽然这两节也正是这个学期的重中之重——而公共选修课，好消息是，这学期只有一节；坏消息是，又是没上过的课。
他这学期的公共选修课安排在周四下午，课程名称是《小说发展史》。
……西列斯相当怀疑，是不是因