盛夏时节，阳光透过密林的枝叶映射下点点斑驳，洒在林荫小道里。
襄阳背靠岘山，不过城池离山峦还有一段距离，道路两侧田园无数，有村庄栖息，顺着进山的小道向南走，隐约就能见到前方的山道上立着一块木质牌楼，上面写着岘山书院。
从前年开始，刘表就在荆州开设学院，招纳名士、大儒以及儒生入读，如今书院已经有三百余人，聚集了不少有才能的人。
驴车缓缓驶入岘山，来到山门脚下，刘表派来的引路者带着他们顺台阶而上。
穿过上百道台阶，前方就出现了一栋巨大的宅院，宅院仿佛一处庄园，周围用围墙圈起来，大门敞开，隐约还能够看到里面有人在走动。
邓洪与沈晨踏入了书院里，入眼先是看到一个巨大的庭院，夏日蝉鸣，院落内绿茵遮天，周围建筑飞檐斗拱，回廊亭阁，有一颗数百年的老榕树矗立在院子里，林木葳蕤，枝条垂落。
等过了庭院之后，前面就到了一间课堂。路过期间，能够看到里面人影攒动，里面的学生从十多岁到三十岁不等，一个个摇头晃脑，背诵着经文，琅琅上口。
再往里面去，还能见到另外几个教室。不过总体来看学生并不多，每个教室只有几人到十几人不等，与刘表描述的三百余人好像有差距。
不过沈晨倒是知道汉朝的学校并不是强制上课，也没有什么点名制度，学生们来读书全凭自愿，想来就来，想走就走。
甚至很多家底比较厚实的世家大族，根本不会把子弟送到书院。
因为他们自己就有家学。
比如诸葛玄就没有把诸葛亮送来这里读书，而是整天让他宅在家里，下班后由诸葛玄自己教导。
还有庞德公的子弟庞统庞山民等人，都是跟随庞德公。
其他各世家弟子也皆有典藏。
这些典藏的书籍都非常珍贵，因为很多都是西汉大儒注视，如《孟氏易》《欧阳尚书》这种，甚至不少都是流传下来的珍品而非手抄本。
所以大部分世家子弟不会来这种书院，来的基本上都是平民或者寒门以及没有家学的豪强子弟。
当然。
这里面的平民寒门并不是指家里没钱的人。
而是指有钱但没有学习渠道的人。
比如襄阳城内小有家资的商人、富农、小地主一类。
真正的贫民子弟即便是有上进之心，想来书院学习，也几乎不可能。
不是刘表不收，而是大多数贫民为了生活就已经不易。
几岁大的孩子刚刚到四五岁就要去放牛羊、斩猪草、挖野草、下河摸鱼虾以及干家务。
等再大一些就得跟着父母下地干活，别说读书，就连片刻清闲都做不到。
沈晨能够读书一是因为家里算是富农阶级，有一定田地。
二是因为宗族有一些书籍和几个长辈领路。
不然除非是专门学习汉代儒家经典的国学专业，否则即便是穿越到汉代，凭借着一知半解，也几乎不可能学到什么有用的知识。
穿过前面几个庭院，就到了中庭，中庭里的院子面积很大，差不多有两个篮球场大小，里面密密麻麻晒满了竹简。
竹简放久了容易生虫，所以必须时常拿出来晒晒。
站在院子门口看这些用竹简铺成的地板还是非常壮阔，宛如一片知识大海。
但谁又知道，这么多竹简，加起来可能达数百上千公斤的重量，承载的文字，却可能还不如十几本书。
这就是因为汉代的普通人攫取知识的难度实在是太大了呀。
书简周围有两个人。
一个看起来大概四十上下的中年人跪坐在院子里的席上，正一遍一遍地检查每一份竹简。
还有一个二十多岁，个子非常矮小的年轻人在把中年人检查过的竹简整齐地铺在地上。
领路者是