是在文章断句处，显然这是用来标记句读的。如今也有用来标记句读的符号，但只有寥寥几种，而且就是读书人私用，很可能一个人一个样。至于书上，本身是没有断句的。
他都能想象出那个场景，读这本书的时候，杨宜君要么在花园山石下，要么就是书案上供着一瓶花。一面读书，一面掐破落下的花瓣，随手在书上按上印子，断下句读。
高溶一页一页翻过这册文集，其实这册文集很普通，不是最好的，但也不坏，但他看的前所未有地认真——他不用自己的断句，完全按照杨宜君的断句来读。他不是在读书，而是在读‘杨宜君’。
他忽然很想见杨宜君，立刻就要见到！
也不说什么，拿起这两册书，便往杨宜君的住处去。
好在播州男女大防并不严格，穿过廊道，经过了几扇小门，高溶以‘还书’为理由去找杨宜君，也没人拦阻。
在杨宜君的院子门口，就听到里头一阵嬉闹声。他走过来，正好与人撞了个满怀。
杨宜君‘呀’了一声，意识到自己撞到人了，还是个男人，立刻后退了两步。脸上微微烧红，叉手道：“赵公子...失礼了。”
高溶低声道：“无事。”
一边说着，就瞧见了地上掉落的一只青莲色香囊，将其捡了起来。仔细看看，发现这香囊上绣着一只白鹤，白鹤身上还有些黑色毛羽，以及红顶——也就是通过这些特征，他才能确定这是白鹤！除此之外，绣工着实差劲，能让人误认成鸭子肥鹅！
这应该是杨宜君刚刚拿在手里的。
高溶一见这个就笑了，他稍稍抬了抬手：“此物该是十七娘亲手所制罢？”
虽是猜测，他却是很有把握的...绣工这么差，真要是哪个婢女绣的，也拿不出手，更不会给主人用了。相反，杨宜君这个‘大家闺秀’很有可能不擅长针凿女红之事。
仔细想想，杨宜君身上反常之处太多了，多少女子不能做、不敢做、做不了的事，她都能的不行。如今女子本功，她反而不会，这好像也很合情理呢。
杨宜君脸更红了，她虽然不擅长缝纫、刺绣这些事，也不觉得这有什么的。但真的被人这样用揶揄的眼神一看，她还是会有点儿不好意思的。当下踮起脚要去抢那香囊，然而高溶是何等样人？反应可比杨宜君快多了！一只手举得高高的，杨宜君就拿不到了。
主要是，杨宜君也不可能跳着、闹着去抢那个香囊。
“原来只当十七娘色色能为，如今才知道，妇人之道，德容言功，这‘妇功’着实差的太远了，该好好学才是。”高溶这话并没有说教的意味，他是以调笑的口吻说的，更像是开玩笑。
所以杨宜君也不生气，只是退开了些，反过来嘲笑高溶‘少见识’：“公子此言差矣！小女用不着缝缝补补，更不必纺织刺绣以添补家用，‘妇功’于我何用？有这辰光，学些别的倒还有用些。”
大家闺秀确实学女红，但那就是打发时间的，还有就是为了不让人说闲话。
“再者说了...”杨宜君说到这里的时候，微微垂下了头，仿佛是一支花的姿态：“小女女红好与不好，又有什么分别呢？女红好一些，将来要去做绣娘吗？又或者女红就是这样，外人就要说三道四了吗？”
似乎是要说三道四的，但外头一般人谁又知道一个闺阁女儿家针线活儿做的好不好？而真正有可能知道的那些人，恐怕也不会在意这个。哪怕是以当世最普遍的看法——从婚姻的角度，杨宜君女红好不好，也不重要。
长辈重视的是门第，人品性格当然也会看，但一来知人知面不知心，二来也不可能有完人，只要不出大格，也就是了。至于女红好不好，那也就是个说法，他们这样的人家，又不要自己做针线。
而男子呢，就更不在意女红好不好了...普通百姓要在意这个，是因为家里一