的失败，又让他没有了站在一个陌生女孩子面前的冲动。工作忙不是借口，那还是什么?思想上的懒惰？情感上的懒惰？对现实的逃避？现实中的困难，在不同人的眼中，或大或小，坚强的人多大的困难都能扛起来向前走，软弱的人一根稻草就能把他压垮，所以才有人逆流而上，有人看破红尘，有人上吊自杀；更多的人，是选择随遇而安、随波逐流。
肖国梁胡乱想着，看到李宇文的床单上都有了尘土，这小子也马上要结婚了，几乎有两个月没回宿舍。肖国梁站起身扑打扑打尘土，又觉得不如把李宇文的褥子和被都卷起来放着，反正他也不在这睡，卷起来省得落尘土。
一翻动褥子，褥子下面一本书掉了出来，原来是那本《绣榻野史》。
肖国梁拿在手里，看着封面上的两个搂抱在一起的裸身男女，慢慢地坐回床头，翻看起来。
上大学的时候，男同学们偷着传看一本《查泰莱夫人的情人》，中文版，正式出版印刷的，不知道谁从哪里弄来的，男同学们都等晚上宿舍熄灯后，躲在被窝里打着手电筒看。有一天，董卫国趁着宿舍里没别人，神神秘秘地把书塞给肖国梁：“给你看看，开开眼，禁书，老黄了！注意点儿别让别人发现！”
肖国梁偷偷看了一遍，没觉得《查泰莱夫人的情人》有多黄，反倒感觉是一本有着深刻内涵的严肃小说，里面xing爱方面的段落，基本都用文学性的语言充满想象和诗意的描写。也许，是我们的翻译家翻的太好了，经过了艺术加工。再看看现在手中这本《绣榻野史》，里面的人仿佛完全为了“性”而活着，没有一点儿“爱”的成分，完全是本能和冲动，与骡马猫狗没有区别。肖国梁甚至想到了写书的人，一定也是从小念着四书五经、领教着孔孟道德长大的，也是精于文字，只是把才华用到了这方面，写这种纯粹为了让读者感官刺激的小说。同样的文字，能编排出儒道法墨、诗词歌赋，也能编排出风月故事、淫词浪调。肖国梁边读边想着这些，几次想把书再塞回李宇文床底下，又忍不住往下读，想一想，这可能就是人的“欲”吧。“欲”就象个洪水猛兽，不可阻挡，也无从抗拒。宋代理学大儒们提出“格物致知”、“存天理灭人欲”，后来王阳明提出 “知行合一”、人欲就是天理，这才把战战兢兢的人们从恐惧又痛苦的内心挣扎中解救出来，原来有了这些“欲”也没什么可耻的，大家都一样！其实孔夫子早就说了“饮食男女，人之大欲存焉。”孟夫子也说“食色性也”。肖国梁想着这些圣人的话，似乎是为了给自己看黄书找借口，一口气把《绣榻野史》读完。
半夜忽然醒了，觉得有些异常，急忙开灯看，心中明白这是“跑马”了，想不到让李宇文这狗日的给猜中了。肖国梁心中又羞又气，看看手表，后半夜两点了，楼道里静悄悄的。他偷偷溜出房间，到厕所里简单洗了一下，把裤衩也洗了。回到房间想了想，把《绣榻野史》从李宇文床下翻出来，细细地撕成很小很小的碎片，又溜出房间，把碎纸片，埋在厕所垃圾桶的下面。
把这些忙完，他也睡不着了，躺在床上，一边骂李宇文害人，一边暗骂自己没出息。这时候刚才做的梦在脑海中慢慢清晰起来，梦里好像有贺冬梅，有练歌的小姑娘，甚至还有“四环素牙医”！肖国梁觉得脸上发烧，无论他因为谁“跑马”，都觉得对不起人家。他觉得自己堕落了。孤独能让人发狂，平淡能让人不加甄别地接受可能的刺激，比如今晚自己就偷看了黄色小说。肖国梁有了自知之明，以前还幻想着像居里夫人一样，独自完成那么伟大的事业，这是上小学时老师就反复给他们讲的励志故事，还有许许多多直面人生苦难成长起来的英雄，那时肖国梁也希望自己遇到同样的苦难，好显示出自己也有与那些英雄人物一样的钢铁意志。现在看来，自己就是普通得不能再普通的凡夫俗子，毕业后单身一年多就挺