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第一百六十二章 亚巴顿的春天(2 / 3)

东方的迷雾似乎天界是无法通过的,但这绝不包括人类。于是,苏西斯国有一支以传播宗教为主的传教士队伍经历重重磨难,居然穿越了两个蛮国来到大槐。他们一直以为西方才是世界文明的中心,对大槐的开化程度和繁华感慨不已。作为使者他们受到了大槐国君的接见,大槐的国主惊喜的发现,在蛮荒的另一边有跟自己相似的文明国度。

虽然苏西斯的宗教理念并不能感染大槐的皇帝太多,但当时因为实力有限,这些传教士表现的并不是特别激进,所以双方的沟通还是融洽的。不激进的另一个原因,主要是天国教派的人发现这是一片信仰与文化的沃土,包容性极强。就是这个国家本身,也没有统一的宗教形式,各种宗教纷纷在这个文明而富裕的国度生根发芽,结出许多丰硕的果实。这里简直就是一个宗教大融合的圣地,这些传教士相信自己能在这片极富包容性的原野上,找到圣光的信仰可以耕作的肥沃土地。

双方的国家既然都是文明的国度,那么,联合起来抵抗那些没事干就喜欢来干一仗的蛮族这种事情就被提上了日程。

大槐有个习惯,就是政治联姻。为了国与国之间能保持稳定的关系,皇族或者王侯的女儿被皇帝指婚嫁到外国皇室的例子屡见不鲜。这种和亲的政策,历来是那些喜欢天下太平的高官们管用的政治手段。

这一点利维坦是知道的,他研究人类的时候见过这种政治手段,但是他一直非常不齿这种行为。

自古以来,无论哪里的皇族都有和亲的习惯,这就好比在别的国家掺沙子,一国公主一般嫁过去了,除非两国实力非常的不对等,否则一般是做大的,要是第一胎生个儿子出来,没准下一代你的国就是我的国。这种概率极小,大多出嫁的王公贵族的女儿下半生都不怎么幸福,然而很多高官显贵还是把这个美梦做了一遍又一遍。但是,从来没有人问过,如果两国开战,嫁出去的女子该如何自处,又是何下场。利维坦不信以这些老奸巨猾之人的智商想不到这个问题,只不过在他们眼里,公主只是一件用以交易的砝码,而且分量并不重,就好比撒出去一把稻谷,看看能不能套住一只肥美的野鸡,套不住也无所谓,这些公主扮演的就是这把稻谷的角色。那些道貌盎然的人认为既然你身为贵族,就应该做好为国牺牲的准备。因为牺牲的不是他们自己,他们也很习惯牺牲别人的人生甚至性命换取自己的利益。

摇摇头甩去这些阴暗的想法,毕竟,自己尊重撒旦老师喜欢研究人类。人类的发展过程中有很多辉煌和光明,但也从不缺乏阴暗面,人性这个东西让利维坦有很多的疑惑,这些矛盾混合在一起交织而成的人类社会,让利维坦又爱又恨。

郸阴没有停止述说,他继续说道:“很不幸,西方的文明国家很多,但是共同点就是都信仰着圣光,所以西方的教会很容易就能影响西方很多国家的政治。就在公主回来的途中,东征的队伍出发了,这只野兽一般的军队也是去传教的,只不过他们没有准备善信士们的感化手段,而是准备把不接受圣光信仰的人都埋进土里。”

利维坦并不吃惊,从洛基是个什么货色就大概能知道教会里的高层是个什么货色,何况教会大多决定的旨意就来自天界。

“我媳妇回来的途中可谓历经千辛万苦,没有死在蛮族的屠刀下实属万幸,毕竟皇帝还是派出了护卫的队伍。可是这只队伍却在踏入西方国家联合的国土后被圣光远征军杀的干干净净。这只远征军是多国联合部队,所以苏西斯国的旨意在这里并不好使,这只部队只听命于教会的高层。”

“当那些传教士也倒在自己人的屠刀之下后,我媳妇有一只饲养的极有灵性的灵猴,它居然发现了在一旁观察的我,并拽着我媳妇指着我给她看,她用凄凉绝望的眼神向我求救。当我看到她的眼神,相信我,我恋爱了,我满脑子都是我要保护这个女人的想法。

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