来天兵天将。他有幅画《听琴图》，是他画自己cosplay道士。若说南梁皇帝萧衍是亲自为佛教代言，那么宋徽宗就是亲自为道教站台。
我问，那宋徽宗不灭佛吗？毕竟信仰具有排他性。
他说，也灭，只是灭的比较温和，强迫佛教纳入道教，不准老百姓拜佛供养僧人。跟萧衍正好反过来了吧？萧衍时，道教教主都要积极站队，自称道教是佛教的一个分支。
我说，皇帝是最大的信仰。
他说，道教第三十代天师叫张继先，张天师的后人，应诏入宫。宋徽宗问：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？”张继先答：“居山，虎则常见，今日方睹龙颜。”
我说，马屁，山响。
他说，宋徽宗信道教也影响了他的审美。这时期瓷器的巅峰代表是汝窑，多为天青色，道教主张道法自然，尚青色。他对汝瓷的追求也体现在他的一句诗里：雨过天青云破处，这般颜色做将来。
我问，宋徽宗时期，有没有比较出彩的文人？
他说，整个宋朝，在任的、有名的，都是文人，哪怕是高俅、秦桧、蔡京。高俅还曾是苏轼的书童。宋徽宗时期最有名的文人应该是李清照，宋徽宗还暗恋过她，不过宋徽宗是情种，谁都暗恋。宋朝皇帝多生不出娃，他倒好，生了近八十个娃，哪怕被俘虏到北大荒了，也没停歇，又生了好几个。
我问，此时的苏轼呢？
他说，宋徽宗上任不久，苏轼就死了。另外，当朝是改革派执政，把苏轼当异党对待，全面封杀。有个大太监叫梁师成，自称是苏轼的私生子，他哭着问宋徽宗：我的先辈有何罪？宋徽宗看他哭的鼻涕冒泡，怪心疼的，就下令，解禁苏轼，恢复他的百度词条。梁师成是宋徽宗的宠臣，被后人称为六贼之一，六贼这个称呼一般人弄不到，高俅坏不？级别高不？都没资格评上。
我说，宋徽宗时期真是多彩，既有宋江、方腊这些匪寇，梁师成、蔡京这样的六贼，又有韩世忠、岳飞这样的忠良，还有张择端、李清照这样的艺人。我总感觉宋朝无论是匪是将是臣，都比明朝的出名。
他说，出不出名，主要取决于文学、戏曲、评书这类媒体的传播。这些艺术形式的大发展在清朝，而清朝为了排除明朝的影响力，不许民间传唱明朝相关的英雄事迹，导致民间小说评书相声戏剧关于明朝的创作较少，清以后就更少了。对于艺术创作而言，相邻的朝代属于禁区，要么，全力黑化，要么，避而不谈。
我说，宋朝对外战争无论打输打赢，都会签个协议，年年送人家钱。击退辽军，签澶渊之盟，每年给辽岁币；不敌西夏，签庆历和议，每年给西夏岁赐。宋朝这是要把贱骨头当到底的节奏啊？
他说，把军事问题转化为了财政问题。大的宗旨就是，周围的小兄弟们，只要你们别闹，哥哥就给糖吃，哥哥家里不差钱。也不要小看澶渊之盟，换来的是百年和平，宋、辽就跟亲戚似的走动频繁。大宋为什么出现了盛世？就是长时间无战事，老百姓能过安稳日子。你想，改革开放到今天才多少年？只要能给老百姓创造安稳的大环境，有50年就可以打造一个盛世出来。当然，宋朝这种花钱换和平的政策到底是愚蠢还是明智，一直是一个争议话题，没有定论。
我说，长时间不打仗，军队肯定没有战斗力。
他说，是的，宋朝没有，辽国也没有，所以大金异军突起了。其实三足鼎立是最牢固的平衡关系，谁也不敢轻举妄动，何况宋、辽是好盟友。金在东北，辽在中间，理论上，辽是最好的缓冲区。可是听了六贼联金灭辽的提议，宋徽宗脑子一热，同意了，派出使者去谈判。从陆地去金国要经过辽国，容易露馅，于是从蓬莱坐船去的东北，因为走的海路，所以这个盟约就叫海上之盟。为了说服金国愿意合作，主动提出，我们每年不是给辽岁币吗？灭辽以后，我们把这个钱给你