往了圣崖，是走遍了北斗的特殊区域又前往了紫微吗？不，并非如此，老子前往了紫微，但释迦牟尼却是走上了另一条路。”
李昱上前一步，看向两道印记，与圣崖内所见到的一般无二，是在相近时间段留下的。
释迦牟尼的印记很清晰，面带慈悲，宝相庄严，很有大智圣贤的之姿，有一种被怜悯人的气韵。
在西漠，有关他的传闻亦是禁忌，说是世尊，又说不是，被冠以佛门叛徒的名头，还有说，他是佛的魔壳，是阿弥陀佛大帝躯体通灵再现，让须弥山态度很难言。
“昔年，姬家的一位长老，在一千多年前见过释迦牟尼的十大弟子之一，当时那个佛子刚才海外归来，但如今却都消声觅迹了。”
盖九幽开口，提及到了释迦牟尼的十大弟子，他也曾与那两位照过面，的确很不凡，皆为准帝级数的强横存在。
最重要的是，两人的状态很耐人寻味，与古天尊，古之帝者有莫大的关联，也可以说是他们的再现。
“海外？”
李昱敏锐捕捉到了这一片区域，沉思起来，似乎也只有佛门的强者对此有过深入的探究，远渡海外弘扬佛法。
五大域之外，是无尽的汪洋，更有星罗棋布的岛屿，有人说茫茫汪洋中有神岛，隐有不世高手，甚至有从未闻名过的古帝坐化。
更有人说，远比五大域还要广阔的大洋中，可能有仙岛，诞生有神灵。
主要是海外太大了，广袤无边，比而今的五大域还要浩瀚，没有人可以渡海到尽头，人们对之充满了敬畏。
但按照更多的圣贤推测而言，海外未必真的有生灵留存，就是有，恐怕也是妖族。
“他留下的这些印记很有讲究，是一位微不可见的奇异文字组成的，你在佛门亦有未来佛皇之身，可曾看出些什么？”
盖九幽抬手一拂，那释迦牟尼所留的印记顿时明亮了起来。
诸多小字很细密，运转神目也很难看清，太过微小了，组合在一起成为人形图。
“这是一副星空路线图，指引向另外的星空古星域，是料定了后世人会追随他们的脚步而来吗，指引方向，而今去了哪里。”
李昱沉吟，先前在圣崖烙印的释迦牟尼星图顿时起了反应，两者交相辉映，又出现了一组全新的星空坐标，指引向另外的道路。
紧跟着，他又来到另一幅烙印前，骑青牛的老者悠悠西去，很是无为与澹然。
果然也是有小字刻成，组合在一起，才成为了这样的青牛驮圣图，也是为后人指路说明。
这两个古人肯定不会乱留印记，他们多半知晓还有后来者，将自己所走过的路记述了下来。
最重要的是，老子与释迦牟尼所留的星空道路并不是同一条！
老子所向的，是紫微古星域；而释迦牟尼所指向的，疑似为阿弥陀佛古星域。
这是截然不同的两条路，也许最终站是相同，但途中所过的古星却是有所区别。
在两幅烙印下，老子还留下了一行古字，如西出函谷关这样的描述，此外还有些字与词，却是被隔断了，如大帝、古路、域外、成仙路、紫微古星、勾陈等。
李昱神色愈发凝重起来，也许日后他也会顺着两人所留的路线游历一番，会走向勾陈、扶桑、人王等古星域，印证上古先民的足迹。
在古中国，紫微古星，四象二十八星域等是一幅浩大的天图，古人所开辟的星空古路，终点不知在何方。
远比老子更为久远的人，还有上古七十二王在泰山封禅，他们是否更早一步进入星域，早已去了星空的尽头？
与恒宇大帝、虚空大帝有关的炎黄二帝，是否又走在了这条道路的最前沿，是否会有相见之日？
李昱驻足在了干涸的湖泊前，参悟两位准帝所留的印记，有他们独特的道韵与痕迹，或自然清净，或慈悲渡世。