三千里禁是一处极为凶险之地，却有无数修者如同飞蛾扑火般前赴后继，进去的人很多，活着出来的却甚少。
为了什么？
自然猎取其中的兽材，亦或者找寻天才地宝。
要去三千里禁，自然要做好准备，如果不做好准备，没有足够的了解，极有可能在里面丢掉性命，曾有一个修者小队在里面遇到一种虫子，一个修者不小心踩死一条虫，结果惹得整个虫群暴动，整个修者队伍只有两个人逃了出来。
他们后来得知那虫子是古籍中记载的铁线虫，以腐木根须为食，却极为团结，一旦有人伤到虫群，它们会奋起反击。它们暴动的时候，身形宛若一条条笔直的铁线，能轻易刺穿精铁，所以被修者称作铁线虫。
易天可不敢疏忽大意，他不断询问猫儿有关三千里禁以及妖兽的问题。
这些年他和师父行走修真界，探寻各个墟世界，他深知只有做好准备，对探险之地有足够的了解，做起事情来才会称心如意。
深入葬界，铸就剑骨之时，就是因为对那柄剑不够了解，他师父才陨命！
通过猫儿的话，易天明白妖兽的实力划分是一种粗略的划分，一到九阶的区别，完全是同人族实力对比而来。
如果要分辨妖兽的强弱，这其中门道太多了，甚至，用一车书来谱写也无法描述清楚，因为妖兽不像人族有着自身修炼体系，六境之内划分明确。
妖兽从出生开始便一直在增长，有贤者曾探讨妖兽，认为妖兽的实力增长有五种。
淬体、蜕身、藏气、觉醒、异变。
妖兽不同于人族，人族出生时很是孱弱，实力的增长在于利用吐纳法吸纳灵气，俗称养灵，然后开辟灵脉、脉轮、气海，完成自身第一步蜕变，适应大环境。
而妖兽不同，一出生便从食物中获取灵力，这些灵力都被它们自身灵阻消耗，壮大它们的血肉力量，此者称为淬体。
随着实力或年龄增长，许多妖兽会发生另一种变化，比如蛇蜕皮，暴熊皮毛更迭，亦或者蛟生角，这些都是身体局部发生变化，称为蜕身。
而藏气则是妖气的显化，妖气和人族的元气有些类似，却有很大不同。
人族的元气是把从天地间汲取的灵气转化成自身独特的元气，元气实质还是灵气，只不过属性发生翻天覆地的变化，完全适应了人体自身。
灵气是一种半物质半能量，是一种两相物，而灵力则是一种能量。对于人族来说，从天地中吸纳灵气储存在体内，然后转化成灵力是一种不可逆的过程。
然而，妖兽是没有法门像人族那样吸纳灵气的，它们的强大是通过猎食获取灵力，亦或者从天才地宝中获取灵力，它们体内不存在任何灵气。
当它们体内灵力蓄积到一个地步时候，它们自身脉序在某种情况下遭受刺激苏醒，然后那些灵力会发生逆变化，逆变为一种极其特殊的气。
妖气！
妖气壮大的过程，称为藏气，一般来说，能够藏气的妖兽已经具备了和人一样的灵智，被称作妖族！
觉醒是妖族体内血脉的苏醒过程，血脉觉醒后妖兽属性会发生特殊变化，如修真界较为常见的铁板蛇，一旦苏醒血脉，它的骨骼会拉伸成板状，整个身躯都会变得板平，用铁剑劈砍，会发生金铁交戈之声，这就是它的血脉力量。
至于最后的异变，则是一种极其古怪的过程，像是返祖一样，像是进化路上的逆转！
有贤者从游离在修真界边缘的墟世界中找到一些古老遗迹，得到许多古籍，古籍中记载人族乃是万灵的一支，万灵起源相同，这种论说被称为万灵源论。
万灵源论不被修真界人接受，但它可以解释许多墟世界埋葬的骸骨的秘密，曾有大贤者从那些骸骨当中研究出绝世神通，而这种神通与妖族天赋神通很是类似。
他们再度研究妖兽时，