神识！
虽然杜辰从未接触过神识，但也能百分百地确认，这只银团就是神识！
千真万确！
无可置疑！
如假包换！
修行太一感应篇三年多后，杜辰终于在炼气六层凝结出了神识，这项成就不说前无古人、后无来者，至少也是旷世奇作，令人难以置信。
依据狄戎修真界的常理，神识往往是筑基期修士的专属。
修士筑基成功后，至少能将紫府扩大一倍，同时凝结出神识。
修炼出神识，筑基才算功成圆满。
自古以来，修士筑基才能拥有神识，这也成为一条常识，几乎不可打破。
杜辰能够在炼气六层便修出神识，打破了这条无数人视为不可能的铁律，不得不令人感叹太一感应篇的强大。
太一感应篇作为圣人成道之悟、盗天门镇派仙法，只有外扩、内敛两种修炼途径，扩之绝顶方始敛，敛至极致复回扩，一扩一敛是为一转。
半年前，杜辰修行到炼气六层后，太一感应篇对于神魂的滋养已经微乎其微，说明神魂外扩已接近圆满。
这半年来，杜辰每日炼丹，都要把神魂之力消耗得几近干涸，再修行一番太一感应篇，用来恢复。
对于神魂来说，这也是一种上佳的锤炼方式。
三年苦修，半年锤炼，每日坚持不綴的努力，终于换来了质的突破，凝结出神识。
自此以后，杜辰开始修行太一感应篇的内敛之法，千锤百炼，不断凝结那团银光，将其淬炼打磨，使神识越来越厚重强大。
对于修士来说，拥有了神识，就是打开了新的一扇大门，进入了一个新的世界。
神识可以感知。
相比较神魂之力的模糊感应，神识探查不但范围更大，更加精细，而且神识越强，覆盖的范围越大，探查的越加精细。
神识之力外放之后，周围一切景象都犹如洞若观火、了如指掌。
神识感知，比起眼观、耳听、鼻嗅、舌尝、身触、意觉更加精准。
修士可以忍受听不见，也可以忍受看不见，但绝对忍受不了神识的缺失。
神识可以驱器。
相比较炼气修士以灵力催动法器，只能筒单地在催发出法器特效，除了防御法器，其他法器几乎都不能离体杀敌，需要修士手持操控。
有了神识，驱动灵器在空中飞舞盘旋，进行全方位攻击，不留一处死角，修士的战力暴涨。
神识可以役物。
神魂之力只能驱动有灵之物，而且操控十分死板，经常是直来直去，缺乏灵性。
神识则不同，能役万物，可以祭使法器、灵器、法宝，可以操控阵法，可以指挥灵兽，可以指使傀儡，
可以辅助修行丹、符、器、阵，可以……
神识几乎无所不能，即便是世俗之物，也可以用神识之力驱使，只不过消耗会大一些。
神识可以攻敌。
神识强大的修士，先外放神念，在敌人周围营造一股威压，迟缓其行动，束缚其肉体，再进行攻击，会达到事半功倍的效果。
神识特别强大的，甚至可以驱使神识之力攻击别人紫府。
狄戎百国千宗，也有一些专修神识攻伐之能的秘法，这些秘法不管威力大小，都会视若珍宝，秘不示人。
神识可以……
总之，可以说神识无所不能，千变万化，神通广大。
正因为如此，有人才把神识列为修真者区别于凡人的重要标识。
有神识，才能称得上是完全的修真者，没有神识，只能是一介凡人。
至于炼气期修士，只能算作刚刚入门的萌新，等同于会秘术的奇人异士。
修真筑基之后，虽然体内灵力增厚了不过数倍，但几个炼气九层联合起来，也绝对不是刚刚筑基之人的对手。
质量