众人押着半阐喇嘛在昏暗的通道里不知道走了多长时间，来到了一个往下的密道。顺着无数级的台阶往下，似乎眼前的密道是通向地心深处。终于来到了一处开阔的大厅，大厅里有一扇巨大的铜门。
半阐喇嘛手指着前面铜门到：“那里面就是地下死牢，我已经带你们来了，你们应该按照约定放了我把？”
黄衣少女说道：“我们怎么知道你带来的地方就是死牢，万一你骗了我们，前面有机关怎么办？”无张无忌也呵呵笑道：“活佛大人还是救人救到底，送佛送到西，陪我们进去看看吧。”
说完，张无忌也不管般达喇嘛是否同意，推着他就进去了。
昏暗的通道中，一百米远才有一盏如豆般的牛油灯，灯光十分微小，乎明乎灭，整个通道中似乎飘荡着一种悲惨恐怖的感觉。
活佛转世系统对藏传佛教，尤为重要。
为了寻找李铁花的转世张无忌等人去了大昭寺罗布林卡，依然有点稀里糊涂的。
经过多方打听张无忌等人才终于了解了西藏活佛的一些历史。
这对寻找李铁花的转世非常重要。
公元1252年，忽必烈召见暗客组织国师八思巴时，也邀请噶玛噶举高僧噶玛拔希。
但噶玛拔希投向了当时的蒙古大汗蒙哥，被蒙哥封为国师，并赐给一顶金边黑帽及一颗金印。
公元1283年，噶玛拔希圆寂。为将本教派既得利益保持下来，他便以佛教意识不灭生死轮回“化身再现，乘愿而来”为依据，临终前要求弟子寻找一小孩继承黑帽。
这个弟子秉承师命，找来一小孩为噶玛拔希的转世灵童，黑帽系活佛转世制度就这样建立起来了。
到了明朝，黑帽系活佛噶玛巴被明永乐皇帝封为明三大法王之首的“大宝法王”。
这一活佛转世系统一直传承至今。
活佛转世制度创立后，藏传佛教各教派为了自己的利益，纷起仿效，相继建立起大大小小数以千计的活佛转世系统。
其中，随着本教派利益的膨胀而建立的两个最大的活佛转世系统是达赖转世系统和班禅转世系统。
据说，达赖或班禅圆寂时往往会暗示自己将转世何方，比如根据其去世时的面向。
相传达赖或班禅圆寂后，总是一年内将自己转世成一个初生婴儿，而寻找转世灵童的工作即刻开始。
一旦听说或者发现有与前世极相同灵性的孩子，主持寻找灵童的寺庙立刻会派出高僧削往考察检验。
也有的孩子会自己找上门来，要求承认自己是某某的转世，要求回到自己的寺庙。
寻找转世灵童十分严谨，要派出大批人员四处寻找。
一部分人去调查是否有奇异传闻的孩子出现，另一部分人则集中在能显示各种各样旨喻和征兆的地区查证。
其中重要的一项是观看湖中幻影。
当前世达赖或班禅圆寂后，负责寻访灵童的高僧或摄政活沸总是要到圣湖去，在向湖中抛哈达宝瓶药料，并在湖畔颂经祈祷之后，据说湖中便能清楚地显示出灵童出身地的形状，或者显示可靠的指引。
李铁花的转世其实就是西藏第三世班禅法师的转世。
他被南极仙翁指引到珊瑚海的时候，就已经有另外一个身份西藏第三世班禅法师。
这里给众位读者说明的是李铁花进入珊瑚海的时候，他自己说自己确实是来自西藏一个藏族同胞。
张无忌等人这才终于明白南极仙翁留下来的寻找地图其实是可有可无的。
因为大家就算找到了李铁花的转世，也不可能把他带走，因为李铁花的转世也就是西藏第四世班禅。
夜，静静的，只有阴素珍母子的哭声。
“轰```”
一团炸药直飞过去，炸塌了皇宫西面的一间房屋阻住了侍卫的去路。
就差