死守，被日军一个大队一千多人夹击。
这个营死战不退，将进攻的日军重创。激战中该营伤亡殆尽，尹国华营长中弹殉国。
团长潘朔端急忙派另一个营来支援，但这个营在庄外被日军另一支部队拦截。
激战中率领该营的副团长黄云龙殉国，却始终无法突破日军的阻击。
在这种情况下，尹国华营残余官兵坚持战斗到最后一个人。
最终全营500人除了一个伤兵陈明亮当时因为失血过多昏迷，后被友军所救以外，没有一人幸存，全部光荣殉国。
战斗最后阶段，团长潘朔端亲自率警卫部队试图突破日军封锁线，才勉强成功，潘朔端自己却在激战中被一发机枪子弹击中负伤。
除了陈瓦房以外，其他地方作战也一样激烈。183师辛毕全旅在邢家楼、五圣堂与敌遭遇激战。
辛毕全率一个警卫排出村联系接防事宜，没想到刚到村口便与日军大部队遭遇。
两军立即激烈交火，警卫排仅有50多人，自然不是日军数百人的对手。这个排奋力阻击日军，伤亡殆尽，才勉强保护辛毕全突围退回村内。
这战斗刚打响，旅长直接和敌人交火，这在滇军的历史上是从来没有过的。
日军随后冲入村内，村内滇军大部队立即反击，两军在五圣堂杀得天昏地暗，在村内到处进行肉搏。
一些滇军官兵使用法式刺刀觉得并不顺手，干脆扔掉步枪，拔出自己私下配备的缅刀，直接和日军肉搏。
缅刀是云南少数民族常用的刀具，主要是阿昌族打造。
当年云南到处都是山地和原始森林，虎豹豺狼数量非常之多，部族之间也经常冲突。
所以云南少数民族多有佩刀的传统，比如傣族、佤族、布朗、基诺、哈尼族男子一般都随身佩刀，刀就是他们的第二生命。
经过千年的千锤百炼，民国时期的缅刀做工考究，十分注重实战性能，多用渗银技术，做出来的光亮不易锈。
优质的缅刀极为锋利，又非常实用，它们削铁如泥，刀尖多为平头，主要用于砍劈而不能刺，无护格，一般为竹制铜丝包嵌，土司贵族的刀则用银柄和象牙柄装饰。
云南少数民族作战时候大多不用长武器，而多使用缅刀。这主要是因为云南都是山地丛林，长矛大刀这类武器不容易在树林中施展开，不如短一点的缅刀灵活。
缅刀是实战的利器，中缅边境有些山地少数民族还处于氏族时代，他们有时杀活人祭祀祖先。用缅刀的话，一刀就可以斩掉祭祀者的首级。
不过滇军配备大部分并不是用来肉搏，因为毕竟不再是冷兵器时代了。
他们佩戴缅刀主要是因为云南都是山地丛林地形，到处灌木丛生，行军困难，往往需要用锋利的缅刀作为所有的开山刀来开路。
缅刀极为锋利，滇军官兵很多人会几手刀法。缅刀相对日本刺刀和倭刀丝毫不落下风，一时间缅刀对日本刺刀，到处杀的血流成河。
地上到处都是日军和滇军士兵的遗体，有的日军士兵被缅刀砍下了脑袋，有的则被从肩膀劈开到腰间。
从第一天夜晚战至第二天午时，日军冲入村内的部队抵抗不住滇军的勇猛，开始向后慢慢撤退。
辛毕全见日军顶不住了，便跃起挥枪冲向前沿高呼：“弟兄们，冲啊，虽死能进忠烈堂！”
全旅将士立即猛冲猛打，日军大乱，狼狈退出村子。
可就在这个时候，副旅长马继武大叫一声：“骑兵！骑兵！”
一队日军骑兵忽然出现。
战场上太混乱了，到处都在冲锋，根本就没有注意到这股骑兵的出现。
等到发现，骑兵距离已经只有几十米远。
不得不说，虽然也在撤退，但日军的作战素质极高。他们敏锐的看到冲在最前面的一个军官穿着高级军官的制服，立