，轻轻念道：“寒枝高处巢默默，不见飞鸟掠影来。”
小和尚抬眸略带惊奇地看了她一眼，双唇微动却马上又做出高僧般的深沉模样，在前引路。
穿过侧院，里边是个更小的院落，院内积雪未除，两株寒梅傲立雪中，已带春意。周卫极扶着蓝怡走进禅房，佛像前盘腿坐着一位瘦小枯干的长须老僧，若不是他的手在一一数着佛珠，蓝怡定会以为这是一尊坐化的肉身佛。
这就是清安寺的主持浮生大师？果然很有大师的模样。
蓝怡跟着周卫极给佛祖上香叩头，坐在老和尚面前的蒲团上，双手合十，并不说话。
老和尚手持念珠，一颗颗数过。
蓝怡看着念珠，又开始发呆。念珠，是很多宗教修士祈祷、歌颂、念经、修行时常用的物品，不同宗教的念珠颗数是不同的。道教的念珠有81颗，代表太上老君八十一化；天主教的念珠有59颗，用来念诵《圣母玫瑰经》；伊斯兰教的念珠有33颗，转三圈正好是99，用来念诵“安拉真主”的九十九个名字；佛教的念珠颗数从14颗到108颗多中，尤以108颗为上品，代表金刚界的108尊、除灭108种烦恼。浮生大师的念珠很长，看来是108颗的。古朴红木念珠的鲜红色母珠泛着柔和的光亮，蓝怡细看发现竟是佛家七宝之一的琉璃。
琉璃隋唐年间在中土出现，是青铜器铸造时产生的副产品经过提炼加工后制成，又称五色石，在大周比玉器还要珍贵许多，民间很难得到，直到后世也是宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑的一种特有材料。
蓝怡的眼睛随着浮生大师的念珠转动三圈，他才停住，依旧闭目，吐声苍老清晰：“二位施主所为何来？”
蓝怡抽抽嘴角，他这不是明知故问么，周卫极昨日才来过！
周卫极却十分平静的双手合十行礼，“内子魂魄不安于体。主持慈悲，请为内子一观。”
蓝怡听着好笑。这憨子也会咬文嚼字了。
浮生大师慢慢睁开双目，蓝怡觉得浮生大师离木乃伊更近了一步，那眼皮，真只剩一层皮了！但是他双目清亮，静若止水，无波无绪，这是一种岁月洗历后的返璞归真。能有这样的一双眼睛，浮生大师的一生定尤为不凡。
蓝怡平静的任他打量，浮生大师左手持珠，右手行礼，“这位女施主的肉身与内确有不合，乃阿赖耶识之故，老衲也无法参透，世间因果皆有定数，周施主无须过忧。”
蓝怡听他说了等于白说。直接问道：“主持勿怪，依您之见，小妇人现在是修的因。还是受的果？”
和这样的神秘人物说话，最好还是直言想问。否则云里雾里的白费时间。
浮生大师又抬眼打量蓝怡，片刻后才说道：“女施主，三世因果相应，委实难分。施主神台清明，与我佛有些缘份。我佛慈悲，自方外之境度女施主来此，女施主当多行善事，不妄作，不执念。”
“方外之境”让蓝怡心神一颤。正色问道：“主持，小妇人确是来自方外。不知此生可有魂魄归体之日？”
“依老衲观。女施主的八识已渐安于体，心生挂碍，难脱身而去。”
蓝怡总算听明白了，取出抹额双手递到浮生大师眼前，“再请主持一观，此珠是何物？小妇人见了它便觉得心思宁静。”
浮生大师终于放下手中的佛珠，把抹额拿在手里端详片刻，又叨叨咕咕念了一阵才双手递过来，“女施主果然佛缘深厚，此牡丹吐珠乃我佛门僧人挂珠穗上的一颗小珠。此珠女施主佩戴可安神驱邪，并无害处。”
蓝怡高兴的接过，双手合十谢过浮生大师。
“缘起缘灭，皆有因果。广结善缘，可化险为夷，女施主当牢记。”
“我记下了，多谢主持。” 蓝怡合十谢过，觉得浮生大师话里有话，不过她也没多问。就算问了，想他也不会说的，总之不心生恶