华夏的唐初时期，名义上来讲身为皇室的李氏是国家的皇帝，但当时以八大姓氏为代表的氏族，哪一个不是以家族为重，甚至有百年王朝，千年世家的说法。正统王国毕竟新建，没有华夏这么悠久的历史文化作为支撑，那些公爵们都很清楚，不解决家族问题，选出皇帝也只能是处处受制于人，反而会加剧国家内部冲突。”
这些事情换成现代人很好理解，艾米莉娅既然有兴趣，沈付也不介意给她解释一下，不如说聊这些还更自然一些，若不然由他这性格来说风花雪月，甜言蜜语，怕是有些尴尬。
“但是他们既然建成了一个国家，国家愈强，家族不也会愈好吗？”
艾米莉娅努力的理解沈付所说的话，对于华夏的历史她在闲时也有过了解，哪怕是建国四百余年的格鲁尼卡都远不能与那份厚重与沧桑相比。
“这就涉及到内部的利益分配了，我想不仅仅是埃文斯，其余的公爵心里都很清楚，这种状况不会一直持续太长的时间，他们既然讲血统与荣耀，那就涉及到一种精神上的信仰，好比我们华夏人的信仰就是华夏这两个字，格鲁尼卡王国的信仰曾经是狮子王，后来是神龙，正统王国也是一样的，他们现在所讲的荣耀太过分散了，王国这个名号只不过是名义上的，是类似于联邦形式的国家，简单来说，他们必须要有一位国王，一个可以让全国人民信仰并且尊重的王室。”
帝制的核心在于将整个国家的荣耀归于帝王一身，朕即国家，说的就是这个意思，这一点在今天看起来固然有一些封建，但是谁敢说华夏古代封建时期的国家凝聚力不足？如果那样就不会有精忠报国的岳飞，匈奴不灭无以家为的霍去病一类国家英雄了，当然，封建的弊端不能忽视，但是正统王国最少要做到那个地步，才能够被称为一个真正的王国，才会有发展下去的基础。