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第一六七章 上乘(2 / 8)

和谛听神意的描述。

龙武圣人认为,武道意志和谛听神意是你中有我,我中有你的玄妙关系,只可意会,不可言传。

秦翌想到谛听神意在心神世界,而武道意志中又蕴含谛听神意的虚影,的确是一种‘你中有我,我中有你’的玄妙状态。

而且,不止谛听神意,云梦剑意更加明显。

甚至,秦翌的武道意志,就是靠着云梦剑意才凝聚而成的。

他武道意志的表现形式,也是以云梦剑意为主体。

“精满气足,神溢气盈,意明神远,根骨自成,自然而然,神通成矣。”

秦翌对这句话的理解是,随着谛听秘法的修炼,当精气神意四者达到圆满状态后,谛听秘法自然也就圆满了。

不过,秦翌对这句话里的‘根骨自成’,和‘神通’的描述,并不理解。

他只能将‘根骨自成’和前面三句话放到一起理解,而‘神通’为谛听秘法的代指。

秦翌继续往下看,接下来是最后一句备注了。

“下乘者,无意,依法而行;中乘者,有意,无用,依法而行,倍之则喜;上乘者,意活足以,无法自行,此最佳也。惜,为之者廖廖,故有此法,莫可奈何。”

龙武圣人在秘法的最后一句备注里,将修炼谛听秘法的人分为了三个等级。

下乘修炼者,没有凝聚谛听神意,只能被动的一边观想谛听,一边根据功法口诀修炼的人。

中乘修炼者,凝聚出了谛听神意,但不会用,还是一边被动的观想谛听,一边根据功法口诀修炼,谛听神意只能被动的起到辅助修炼的效果,不过就算如此,修炼效果也比没有凝聚出谛听神意的人的修炼效果好了数倍。

上乘修炼者,根本不用按口诀修炼,只是观想谛听,让心神世界的谛听神意‘活’过来,自然而然就可以达到最佳的修炼效果。

最后龙武圣人还感叹了一句。

可惜啊,上乘修炼者的数量真的是太少了,只有几个人,为了让更多的人学会谛听秘法,只能创造出对应的功法口诀,这是一件多么无可奈何的一件事啊。

“这最后一句备注……有意思啊。”

看完之后,秦翌的眼睛一亮。

秦翌不由的想到自己会的几种秘法。

元武之道非常的原始,甚至连武道意志都没有详细的描述,可以略过不计。

剩下的,就是其它流派的秘法了。

武徒境界时学习的秘法,都没有涉及到武道意志和观想图,同样可以忽略不计。

那么,最后,就只剩下修身秘法和云梦心法了。

“根据龙武圣人的划分,修身秘法,本身就是给下乘修炼者的创造的功法?”

公子说过,修身秘法的观想图,本身就是内视状态下,修炼时的真气在经脉和穴窍中运行的路线图。

修身秘法,只要依据口诀修炼就可以了,连相应的神意图都没有,想成为中乘修炼者和上乘修炼者都不可能。

可不就是专门给下乘修炼者创造的秘法吗?

“至于我在修身秘法的基础上创造的云梦剑法对应的内功心法,因为增加了观想云梦剑意这一步骤,云梦剑意可以在修炼中辅助修炼,所以,我在修炼云梦心法时,算是中乘修炼者?”

根据龙武圣人的说法,秦翌修炼自创的功法,竟然也才是中乘修炼者,至于上乘修炼者,自己从来没有达到过。

“上乘修炼者,真的存在吗?”

因为秦翌自己从来没有达到过,本能的提出了质疑。

不过,很快,秦翌就推翻了自己的质疑。

“这可是龙武圣人亲著的传世功法啊,怎么可能是假的?”

“既然龙武圣人给出了如此清晰的等级划分,一定达到过上乘修炼者的境界。”

“最起码,龙武圣人在修炼谛听秘法时,达到了上乘修炼者的

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