虽然对外统称都是明军，但是给军队冠以私号也很是常见，按照派系可以分为好多种，比如辽东方面的辽军，陕西的秦军，以地方划分命名，再私人一点比如卢象升的天雄军，左良玉的左军等。
而陈诺居然称呼他的部署为“乞活军”，史可法有些不理解，所实话这名字有些忌讳，毕竟乞活军历史上有原型。
乱世中求活，乞活这名字起得是有多么悲愤，历史上的乞活军是活跃在五胡十六国时期的一支军队，它的前身是一支流民武装。
古时农民只能以种地为生，然而土地里若收不到粮食他们就变成了流民。在古代中国非常常见。一是天灾频发，不管是洪涝还是干旱，亦或是蝗灾、地震都会造成百姓的流离失所。没办法，活着的人总得要找东西填饱肚子，所以大范围的流民团体就出现了。
而到了五胡十六国时期，由于北方战乱再加上匈奴、羯族、鲜卑、氐族、羌族等五胡乱华，北方的汉族百姓就遭了大灾。光熙元年，匈奴和羯族起兵叛乱，大肆对汉人聚集区进行烧杀抢掠，导致并州一带发生大饥荒。不仅百姓没饭吃成了流民，就连士兵官吏也无法自保。于是这批人就在他们的父母官并州刺史司马腾的带领下，集体乞讨。
由于这批并州流民人数众多，再加上还有了组织首领，于是就形成了独特的流民集团，号“乞活军”。不仅如此，这批人不管到哪里都不可避免地和当地的原住民产生冲突，道理很简单，因为那时候家家户户都缺粮食。再加上活跃在中原地区的胡人根本不事生产，只能靠抢掠汉人的粮食为生。于是乞活军就变成了一股军队武装，不仅武装起来抢粮食，最重要的是还要防御胡人来抢掠。
乞活军不是正规军，但是强似正规军，著名的“杀胡令”的发起者冉闵就是著名乞活军将领冉良的儿子。而冉闵的“杀胡令”也是倚仗当时的乞活军来执行的。
为了求生而迁徙乞讨，谓之“乞活”，这不过是汉人们想给自己留一条生路而已，其中悲壮艰辛可想而知。
不过很可惜，冉闵死后乞活军也随之渐渐没落，并没有驱逐胡人出中原，落了一个悲壮落幕。
陈诺给军队起名叫做乞活军是有深意，他这支军队当初建立的本意也是在为了在乱世中求活，再往深了说，他的军队要继承原乞活军的遗志，驱逐胡虏，保汉家江山。
当然了，这其中意思陈诺并不会轻易对外人道说，他来自后世，他清楚接下来要面对的历史，现在对他人说，他人恐怕也不会信，只会将你当做一个异类。
只见陈诺这样回答史可法道：“禀督臣，末将这个名字也没有什么深意，只是俚语常说，贱名好养活，所以才叫乞活这个名字。”
史可法听罢也没有继续深问，转头兴致勃勃看起乞活军操演军阵，进行着各种军阵变换。
最后史可法有问起陈诺：“陈游击，你麾下现在有多少军士？”
陈诺老老实实答道：“禀督臣，末将现有一千两百军士，皆是战兵。”
众官听到心中震动，陈诺这个游击将军才刚当上，根本没得及扩充兵力，那就意味着他当守备的时候就有这么多兵。
养兵可是耗费大量钱粮，可别提平日的操练和战时打仗了，也不知道这陈诺究竟是怎么样这么多兵的。
同样的问题史可法也有疑问，营兵的粮饷有时候都发不足额，更别提守兵了，这就意味着陈诺从始至终都是在自掏腰包养活军队。
这样想着，史可法忽然浮现出一个念头，这支军队恐怕成了陈诺的私兵了。
观演完军阵史可法又问起了陈诺一个问题，这叫旁边幕僚阎尔梅大感奇异，史公平日里沉稳内敛，今日这是怎么了，孜孜不倦地处处求问，好似一个渴求学问的学子。
史可法发现这支军队火器的比例有些高了，内中有一小半都是火铳兵，虽说现在火器早就在