蜀山方相寺，正是矗立于蜀山北山之上。若登顶傲立，可将南山脚下的蜀山城一览无遗。
蜀山方相寺的构筑布局，是大晟各郡方相寺中最为完善的，号称方相寺之标本，其规模也可与昊京方相寺媲美。既雄据蜀山，蜀山方相寺按地势依山而建，走完整座方相寺宛若攀登一遍蜀山北山。山脚即山门，从山门拾级而上，到一处平地处便可看到一座古朴的大殿，其为地皇殿。地皇殿两侧竹枝繁茂，有山涧流下，汇成左右两潭，是为巫潭。在其他州郡的方相寺，其若是在平原而建，其水便不叫巫潭，叫巫池。巫池乃人工凿成之湖，往往是泛流全寺。此处巫潭随山势下流，遂与他寺有异。
从地皇殿往上走，穿过丛丛茂林修竹，经过山道旁一间间巫寮，一时豁然开朗间，便来到一处极为开阔的平地，是为巫庭。此乃巫覡们**诵经演武之地。巫庭两边也是巫潭淙淙，潭水之侧，各有两座小院。一处是杏林阁，乃巫医修学之地。杏林阁后面有一条石径直通山下，百姓们可以走此石径寻医问药。另一处是心相堂，乃相师研学之地。心相堂倚山而建，问相者可先从石径到杏林阁，再从杏林阁走到心相堂。
从巫庭处继续前行，一路上山路绕绕，溪流徐徐，便来到了金碧辉煌，宏伟雄峙的泰皇殿。其宽且高，拔地而起，人站于屋檐下仰望之，那三层五脊殿如横亘的巨石片，一片片嵌在山体上飞悬空中。久望之如泰山压顶，目眩神晕。
泰皇殿东西南北方以及稍殿侧处，分别是供奉着青帝伏羲、白帝少昊、赤帝神农、玄帝颛顼，黄帝轩辕的五色小祭坛。泰皇殿与五祭坛，是寺中执事大人起居活动的主要地方。殿中设有执事台，凡寺中决断，皆出于此。
从泰皇殿再往上走，便又是阔落的空地。此处为天皇殿脚下，是为天皇庭。天皇庭与巫庭景色相似，然庭内有三院。中央往后的院子，是无名间，是寺主大人工作起居的地方。庭侧一处是五行院，乃山术训学之地。另一侧是卜筮间，乃卜术占筮之所。此两地方皆有山巫守卫，不对外开放，非寺中巫覡，不得入内。从两地再往深处走，可看见巫寮客寮，还有练武场和比武台。
在天皇庭仰望之，可直面高耸入云的天皇殿。从外看，大殿屋面峻拔陡峭，四角轻盈翘起，玲珑精巧。其高达五层，与其说是宽宏的殿阁，倒应是雄浑高峭的塔楼。
望之触手可及，可要抵达天皇殿，还要走百级石梯。当走至天皇殿下，或再登至塔顶，远眺可一览蜀山城，长鸣湖如同一颗珍珠一般嵌在两边如蚌壳的蜀山中。近俯可一瞰方相寺全貌，三座三皇大殿俱在一线之上，两侧的四司小院、五帝小祭坛，还有山林中的巫寮、客寮如群星围拱一般安置其间。
易难抵达山门时，层层石阶破裂，满眼狼藉。一些灰袍小巫正在收拾打扫。
“执事大人。”他们看到易难，纷纷行礼。
易难点点头，忙问道，“昨夜遇袭，可有伤亡？”
一个小巫答道，“只有数人受伤，经医司大人治疗后并无大碍，现正在巫寮休养。”
“好的，辛苦你们了。”
易难继续往上走，来到地皇殿时，发现周围也是破损甚多，满是打斗的痕迹，幸好大殿并无受到重击破坏。这长生教竟能攻到此处，其攻势着实比易府那边猛烈得多。
和众小巫打完招呼后，易难继续前行。
来到泰皇殿便是空无一人，安详如初。看来长生教也只能攻到地皇殿。
易难正想走向执事台，却发现有两个小巫正走了出来，还有一些私语。
易难有意止步，藏于树林间，留心听着。
“喂，听说那个易执事不会用巫术？一点也不会？”
“新来的，你听谁说的！”
“我就听大伙说的呗，到底是不是啊！”
“好像是，反正我就没看过执事大人用过什么