，其中玄妙深不可测，虽然只是掐出其中一小段化为的修炼功法，但也不是那么简单的。
叶梓萱在一旁用心的听着，虽然不是在讲青莲道诀，但触类旁通，也是有些领悟。
其实无论道经也好，这方世界的修炼之法也罢，不管你是修肉身还是修灵魂，或者是三身齐修，到最后都是殊途同归，寻求自身的蜕变。
有了这段遭遇，叶问天和叶梓萱在二郎庙歇息了一晚，到了第二天才离开，玄青老道执老师礼将两人送到了岷江边上的大路，才转身返回。
叶问天带着叶梓萱朝青城山的方向行去，两地不过五十公里的路程，走了半个晌午便到了山脚下。
青城山历史悠久，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山。
并建观（丈人观）纪念。在古时与武当山、龙虎山、齐云山、景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。
西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张道陵。
东汉顺帝初年，他入鹤鸣山修道，创立五斗米道，亦即天师道。鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉，张道陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道，并在此地羽化飞升。
张道陵创立的五斗米道又称天师道，故又称张天师，即是现在龙虎山天师道的祖师，天师这个职称就是从张道陵开始传下的，每一代的天师道掌门都是张天师，天师道从古至今皆为张道陵后代掌控。
青城山是全真龙门派的圣地（但这里并不是龙门派，只是修的全真道，这里也不是龙门派祖庭，龙门派祖庭在北平，这里是道教祖庭之一），里头的道士皆修的是全真道法，师徒相传，一般从小就会收入门下，在道观长大，全真的教义是实行的出家制度。
修持以丹功为主，兼修外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。
认为修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲，明性见道，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。规定道士须出家住观，严守戒律，苦己利人。