这段时间，新二团和独立团的战斗打的很顺，其实这离不开强大的情报支持，在王承柱的指导下，根据后世“朝阳群众”的成功经验，梁虎、李从雷和熊家兄弟在发展游击队同时在八路军的辖区同步建立了强大的消息网，一旦有陌生人接近村落附近，那些村头纳鞋底的大妈，唠嗑晒太阳的大姑娘小媳妇都会第一时间发现并盘问。
太原城的穆晶晶和王微不断将自己得到的日军情报源源不断的传递出来，有了军统六哥郑耀先的提携，王薇那边的情报质量很高。此外，还有很多想活命的伪军虽然没有像赵四海、李玉桐那样加入革命队伍，可是也将自己的扫荡行动想办法告知八路军，这些家伙打仗的时候基本就是朝天放枪，装装样子，而很多伪军军官如今也成了我方重要的的情报来源。
与八路军作战吃尽苦头的日军减少了在根据地的军事行动，安藤利吉将作战的矛头转向了举手城市的中央军，沿铁路一线的城市是最早遭到军事打击的对象。
不到一个月的时间，不仅河源城失守，铁路沿线诸镇再度回到了日军的手中，兜兜转转，日军与中央军的实际控制范围又回到了河源城之战前的局面。
日军兵锋转移的过程中正好给王承柱发大财的机会，针对虎啸山林的土匪展开的“乌龙山”行动以迅雷之势施展开来。
乱世，从来就不缺土匪的身影，王承柱作为后世中文系大学士的他曾经研究过匪患最深的几个地区的地方志，翻开地方志里面记载的多是不同朝代的成名土匪领和围剿官军之间的活动字里行间透出一股血腥气。
总体来说，土匪可以分为两类。业余的和专业的。
首先说业余土匪，这些家伙白天种地劳动，割草砍柴，对上孝顺父母对下呵护妻儿，乍一看百分之百的良民。可是到了晚上就不是那么回事了，约上同村的几个亲朋好友，带着最原始的家伙头，找个背静处就开始了他们作为土匪的“夜生活”。
这些土匪不会对同乡和自己村子周边的人下手，但是一旦遇有走夜路的行商，他们就立刻显露出凶狠的一面，无论对方有无财物一律杀死为的是不留活口以免后患。尸体也要弄到僻静处埋掉不留半点痕迹。劫得财物大多数平分后补充各自家用。
这种土匪往往是以家族血缘关系组织起来的，其隐蔽性极强又心狠手辣，做事不计后果，他们打生下那天起就没人告诉他们世界上还有良心一说。在他们看来人的生命和蚂蚁的生命似乎没什么区别，他们没有犯罪感，留下买路财本就是一种古老的职业，只认为这是正常营生，和种地砍柴一样。谁让他们过得苦来的，这些人往往规模不大，他们即使了大财也不动声色，照样衣衫褴褛的扛着锄头种地，因此很难抓住他们的把柄。
另一类土匪属职业型，他们天生就不喜欢过安分日子，这种人在一到好人群中就找不到感觉，浑身不自在。你若用好人来称呼他他会觉得你在骂他非跟你急不行。按照后世的分析就是他们这些人天生的激素水平就异于常人，或者心理和正常人不同。
这些专业的土匪啸聚山林打家劫舍，其内部等级森严，有自己的王法，有自己的价值观和是非观。他们分工有序各负其责，内部执著地保持个人崇拜传统。领头的老大意志是不可违抗的。他们一个匪窝就是一个小社会，甚至还有内部货币流通。历史上的梁山好汉和瓦岗寨就是最典型的职业土匪。
这些职业土匪最喜欢打出的旗号就是“替天行道，劫富济贫”，这些凶神恶煞的土匪更喜欢吧自己包装成讲义气的大哥形象，往往不是土匪中武力值的天花板，但是他们确是智慧、和武力值结合的最好的，要不然这土匪头子的位置也坐不稳。
这些土匪虽然口口声声说“劫富济贫”，可是他们的口号经不起任何推敲，因为穷人没有什么可以值得抢的，一些家徒四壁的穷苦人名抢他们干啥？当然，