h”的定义，它的完全意思是：内心的信仰一旦建立起来，口里就要大声说出来，然后他想要什么东西就一定能得到。
所以，这个运动的全面翻译是“信而道则成”。
这个短句里面，一共三个动词，就是信、道、成。
信，就是你相信的是什么，也就是说，你想要什么，也就信你一定得到。
道，就是说的意思，也就是把你信的大声说出来。
成，就是成功，你把你要的东西变成你的信仰，然后大声说出来，你就一定会成功地得到它。
其实，这也是言为心声的一种表达。
如果翻译得更文雅一下，就是“言为心声必大成运动”。
这个“信而道则成”运动，还有许多闭门造车的东西，但是这三个动词，是他们的核心。
盖普伦的信仰，其实别的都是假招子，他的真实内心倾向，如果说还有一个比较认真的话，实际只有这个“信而道则成”一个而已。
因此，在他就任国王的仪式上，负责祷告的六个神职人员中，就有五个来自这个派别，其中一个这个运动中的头面人物，还是个女人，名字叫作保拉·怀特。
另一个不是来自这个派别的人竟然是天主教的陶南·维尔。
他是美利坚合众国籍天主教司铎级枢机。他是华盛顿总教区总主教。
可见，盖普伦不是求真道上的合一，而是一个世俗的目标，把不同信仰的人都捏合到一块。
难怪有人说，这六个人，从新教的纯正教义看，没有一个是属于有正确的信仰的派别。
也难为盖普伦了，将这些信仰的杂七杂八东西混合在一起，作为他的依靠。
这也难怪他在执政上，总是搞出一些乱七八糟的东西，因为他根本就没有一个正确的方向。
那个保拉·怀特的信仰，只是一个以人为本的思潮，本质上不属于基督教信仰。
他们的信仰的核心，是实现自己的梦想，达到自己的世俗目的，而不是比如百里良骝他们，处处遵行造物主旨意。
盖普伦的信仰根基，在华盛顿写那个第一篇讨伐盖普伦檄文的时候，就搞清楚了。
这些经历过一点原探险的队员，也就是乘坐六维时空母舰无前二号杀回美利坚的二千人，别说保罗三世这种级别的老圣徒了，就是加文、卫理、路德等人，也分分秒秒把盖普伦国王的信仰状态搞得清清楚楚，知道他没有真正的基督教信仰。
其实，别说是他们这些高级牧师级别的专业人员了，就是百里良骝、乔直他们这样领导，也知道了盖普伦之所以成为他们这次杀回来打击的目标，主要原因是背离了造物主的旨意。
实际上，别说他们这些上层领导，随便扽出一个队员来，都知道这个盖普伦，做得实在太离谱，否则他们在那里探险杀怪干得好好的，断不能暂停那里的清剿，回来对付他。
因为他们乘坐的是六维时空母舰，不但跨越时空从六千年之前回到现代，只是选择了一个时空设置按钮，似乎没有感觉到时空的转换，已经到了美利坚上空，而且对后世这个时代的相关信息，都了解得一清二楚。
尤其是对那个盖普伦国王的各种活动。
其中最有意思的，就是他的信仰有关的变化。
自从国王就职以后，虽然在信仰根基上更加和基督教信仰没有共同之处的天主教的总主教，他还和他保持联系，但是却没有信仰方面的交流了。
这倒不是因为盖普伦反对他们的信仰，而是因为他们都是很古板的信徒，所以盖普伦觉得在思想上和行动上，都和他们格格不入。
可是，他却对那个保拉的“信而道则成”运动，却很有热情参与。
他想起昨天的聚会。
保拉在台上大声问：“你们知道狗和狗在一起，会产生什么？”
会众大声回答：“狗！”