《九阴真经》相当于一部武功百科全书，内容包罗万象。
内功、轻功、拳法、掌法、腿法、指法、剑法、刀法、杖法、鞭法、疗伤法门、点穴手法、闭穴方法、移魂催眠……通通包含其中。
仅仅凭借一部《九阴真经》，就完全可以塑造出一位绝顶高手！
不过对于吴恙而言，当下最吸引他注意力的还是易经锻骨篇。
绢片到手后，他立即开始按照易经锻骨篇的内容练习起来，有百岁张三丰的武道感悟在身，他很容易掌握到该篇章中的精要部分。
在没有真气内力的前提下，他前期主要是通过摆出各种奇异姿势来拓展筋骨经脉。
只十来天时间，他就感觉到身体变得热融融的，整个人要比平时更加有活力，有种焕然一新的感觉。
如同久病折磨，一朝痊愈，那种舒适感是所有人都梦寐以求的。
“是时候在丹田里把真气凝聚出来了。”吴恙心想。
既然易经锻骨已经产生效果，他必须要抓住机会，而且获得真气后，也有助于他对易经锻骨篇的深入练习。
眼下吴恙手中可供修内力的功法共有四种，分别是《九阴真经》中的内功篇章、武当九阳功、太极功以及武当心法。
为了更快更早的修出真气，他没选择里面精深的功法，而是选取了最为基础的武当心法练习。
越高深的心法越难入门，别看将来张无忌拿到《九阳真经》后就能练成，那是因为他在武当派有被老张传授武当九阳功抵御寒毒的经历，提前打好了学习基础。
武当心法是所有武当弟子拜入山门后均可修习的初级心法，它的精妙度有限，上限不高，初期累积真气内力的速度也十分缓慢，但胜在其简单且具有普适性，几乎任何适合练武的人都能按照它迅速修出真气。
真气的有无和深浅是两个概念，吴恙所需要的是拥有真气内力，并非一步到位直接拥有浑厚功力，故而对他来讲，武当心法才是最佳选项。
武功武功，武和功是相辅相成的存在，为了更快的凝聚出真气，吴恙把武当长拳拿出来配合着武当心法一块练。
开练后他发觉两套招式心法全像是为他量身打造的，练起来顺遂无比。
没办法，有创造武功之人的武道感悟在身，学起来自然易如反掌，像吃饭喝水似的简单。
三十二式武当长拳，第一遍时他像中学生做广播体操，只能将将摆对架势，堪堪做完全套动作；第二遍，他的拳打得十分连贯，整套拳法打完额头上沁出不少汗水；第三遍时，随着横击直噼，拦截架格的招式一一使出，武道感悟持续发挥作用，让他对武当长拳的理解越来越深，打起来更加顺心如意，打完后神清气爽，不仅不累，还特别畅快。
三遍过后，吴恙对武当长拳的掌握已经十分娴熟，再耍起来，每一招每一式，或迅勐刚健，或缠黏有力，拳法精义尽数为其掌握，动作有如行云流水。
按照武功进境的四个程度，入门、小成、大成、圆满。
他此时的境界彻底跨过入门层次，完全达到小成水平，并有向大成仅发的态势。
虽说只是武当派的基础武功，但要想将其练至大成，哪怕是资质卓绝的人物，至少也需要长达几个月的持续练习。
唯一能例外的是那些本就武功高强之人，一窍通，百窍通，他们对武学一道领会颇深，再反过来练习基础拳法，如同掌握了高中数学知识的人回头去做新的小学数学应用题，自然轻而易举。
拥有老张武道感悟的吴恙正是基于此，才能以远远超出常规的速度将其掌握精通。
锯开倚天剑后的第二天清晨，太阳尚未冒头，山里一片昏暗，迎着露水的润意，薄雾的清凉，吴恙走出帐篷。
他先是将已经大成的武当长拳打完一遍，然后趁着身体由内向外散发热意，在溪水边盘膝打坐