第四百五十九章 无孔不入
装修豪华的办公室里，中村允正在津津有味的看着一本小说。
斗罗大陆——即便是在二十一世纪，这也是一部能令人欲拔不能，沉醉其中的小说，在这个互联网还没有出现，各种娱乐还相对匮乏的时代，毫不夸张的说，在某种程度上，它真的就跟毒品没什么区别，社会上一些人将这类小说斥之为‘精神鸦片’，还真不是夸张。
小说很精彩，虽然从专业的角度来说，整部作品的文字功底算不上多高，至少无法与流行台湾香港的金庸古龙那种级别的大师相提并论，但不可否认的是，这种完全抛开了一切传统文学的束缚，也不讲什么道德正义，完全以追求爽快和刺激为目的的创作形式，在对读者的吸引力上，还真不是那些传统的武侠小说能比的。
很有趣，不是吗？
轻轻翻动着书页，中村允的嘴角浮现着一丝若有若无的微笑，像是嘲弄，又像是兴奋。
在普通人眼里，这部小说也仅仅只是一部小说，但在他这种职业间谍的眼中，这部小说所谓的‘有趣’，却就不仅仅只是针对小说本身而言了。
虽然只是粗略的翻看了一下，但中村允已经可以确定，在这部完全以架空的世界观为背景的类武侠小说中，不仅包含了大量目前流行于台湾香港的传统武侠小说的元素，同样也包含着众多西方文化的精髓，比如小说中的学院，这明显就是西方化的设定，因为在东方的元素中，只会有各种各样的帮会，门派，而绝不会有什么包容百家的武术院校，这在传统的武侠小说中是从未出现过的。
如果这样的小说出现在台湾和香港，虽然会令人惊叹，却也还算合理，因为这两个地区的华人虽然传承的也是东方文化，但他们也没少受西方文明的侵噬和影响，但它却偏偏是出现在中国内地，并且还不是单独的个例：与它同期出版上市的那数百部长篇小说，虽不是所有的题材设定都与它类似，但这种同样包含着大量东西方不同文化背景的作品，却也比比皆是。
中村允虽然不是搞文学创作的，但他也明白一个道理：哪怕是再天才的作家，也是不可能脱离自己的知识与见识去进行创作的，就像一个只会做中餐的厨师，哪怕他的厨艺再怎么高超，在完全没有见过和了解过西方的餐饮文化的前题下，他也不可能做出哪怕一份最普通的西餐。
换句话说，要创作这样的作品，除了一定的文笔功底和讲故事的天赋之外，最重要的一点，就是这个作者必须得是生活在一个东西方文化交汇的环境中，并且这种文化的交融已经相当融洽，而绝不是像现在西方某些唐人街那样，明明是生活在一起，但两种文化却是泾渭分明，否则，他就算再怎么天才，也不可能在一部作品中，将两种不同的文化融汇得如此和谐完美，甚至可以形成一个在逻辑上完全能够自圆其说的世界观。
是什么样的环境，才能造就这么多有着这种思维的作家？
可以肯定的是，眼下的中国，绝对不可能有这样的土壤，事实上从这些小说在社会上所引发的种种风波和铺天盖地的负面评价就不难看出它们是何等不容于当下的中国之社会主旋律，若不是这个‘欢乐’有着不可名状的深厚背景，换成一般的出版社，那社长和主编恐怕都能被打成‘现形反革命’了。
这同样是一个‘很有趣’的现象。
以中村允对中国政府的了解，这个政府一直以来都是无比重视国民的思想教育的，整个国家，所有的公众媒体全都要受党和政府的领导，所有的作品创作，都必须围绕政府所要求的价值观，也就是说，一部作品里，就算为了剧情的需要，能允许出现几个自私自利，逞强斗狠的反面角色，但作为主角的正面角色的塑造，却是必须要‘高大全’的，即主角必须也只能是那种‘高尚’，‘正直’，‘无私’，‘勇于献身’的英雄形象，并且最终的