鸣的效果，不是说儒家不好，实际上陈风还是很看中儒家的思想的。以法治国、以儒治心，以百家之学术相辅相成，这才是陈风最想看到的。
要知道，法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派。想要强国，光是停留在嘴上说是没有意义的，陈风最看重的，就是所有法家之人身上那股实干精神。
法家着眼于法律的实际效用，切身实际的严法、明法、治法的思想，才是促使一国政通人和的关键所在。
满宠的言论是偏激进的，他以历朝诸国刑律为引，以法经为基础，提出“反古者不可非,而循礼者不足多”，“治世不一道，便国不法古”等法家理念。
随后又引用管子，切入经济和农业生产的领域。虽然很多理念过于刻板，但却给了陈风不少启发，很多有识之士也是蹙眉聆听，但是更多的各门各派的学者则是纷纷开口质疑，军乐台也第一次出现略显失控的景象。
而满宠面对漫天的质疑声，依旧是长身而立，丝毫没有退让的意思，洪亮的声音更是压制了万千质疑。最后，满宠以“揽申、商之法术，废诸子之杂学。”为结尾，结束了这长达半个时辰的言论。
下台时，他依旧是昂首阔步，丝毫不理会周围的怒斥之声。
陈风越看越是喜欢，虽然陈风不赞成独尊法家，但并不妨碍他对这等有真才实学的人的赞赏。在陈风看来，此人要是驾驭得当，在政法的制定和实施上，将堪比十万大军。他立刻示意黄佑，让天网加紧对满宠的接触。
……
法家之后，早已销声匿迹的墨家，近年越来越强势的兵家，一直鲜少出山的阴阳家也纷纷登台演说。还有农家、名家、道家、医家的长者们也纷纷上场，整个军乐台竟然再现了百家争鸣的姿态。
如蔡邕提出儒家的“仁政”、“以义制利”的精神。墨家传人提出的兼爱、尚贤、节用的理念；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的"废私立公"等等思想。
虽然各家彼此诘难，但是不得不说的是，每一家的理念都有可取之处，就算不认同法家之人，同样认同其中很多治国理念。
值得一提的是，诸子百家登台演说之人，竟多是出自于北军的逐鹿学院的教师团队。
这就很可怕了，至少在天下士人的眼中，逐鹿学院的底蕴已经达到了一个非常恐怖的地步。如此学术圣地，怎叫人不心驰神往……
第二天的文坛盛会一直持续到了深夜，各家演说早已结束，但是各派学子却仍旧不愿离去。台上台下都是一片争论之声，有的争得面红脖子粗，有的被说得面色煞白神情呆滞，更有的神情高亢，越说越起劲。
陈风满意的点了点头，才在亲卫的护送下离开的军乐台。在他看来，文会的目的其实已经达到了，甚至是超额完成了原定目标。
文会上表现优异的，已经被陈风和天网记录在案，后续之事自然是不用多说。
至于现在军乐台的争论，只要不演变成斗殴，诸子百家们想怎么争论就怎么争论，就算是挑灯争论一个通宵，陈风也不会阻止，只要不影响第三天的辩论大会就行。
……