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第六十三章 三教齐立(2 / 3)

光明善良, 背地里说不定多黑暗呢!”

“这位前辈您在佛门道场诋毁佛门,不怕被请出去吗?佛门可是有圣人坐镇的!”

紧那罗是聪明人,知道这个波旬不是善类,不敢明确表示反对,只希望他能收敛一点!

波旬满不在乎地一摆手,说道:“本尊就是来找佛门论道的,我倒要看看他们有什么本事!”

正当紧那罗要说话的时候,光华闪动,道场主持迦叶登场了!

迦叶登坛讲法,也是异象练练,金色的佛光照耀四方!波旬见这法师年不满万岁,就是金仙级人物,也是震惊!

迦叶遍讲佛之真意,众人纷纷沉浸在佛光中,面现喜色!

“我佛们有教无类,视众生平等,无论法力高低,无论种族,无论有无灵性,只要学我佛法,遵从佛之真意,皆可超脱苦海!”

波旬本就被佛光照的难受,听得迦叶说众生平等,立马高声喝道:“你这秃驴,众生平等!我魔族也能平等吗?”

漫天魔气压抑住佛光,眼见场中众人承受不了准圣威压,慈航现身不见施法就将波旬周围的人移走, 除了紧那罗被波旬法力定在原地!

慈航虽是大罗金仙圆满,但毕竟师从接引准提, 还是能和准圣过上几招的!

慈航抵住波旬威压, 见场中信众没有受到伤害心中略安,问道:“不知阁下是谁?来我佛门有何要事?”

“本尊波旬!来自魔界,此来是想和佛门论道!我问你们,魔族也能平等吗?”

慈航点头:“既然魔尊是论道而来,我等自会以礼相待!只是不要伤及无辜!”说完对迦叶点了点头。

迦叶在慈航的帮助下终于有了说话的能力,见慈航点头鼓励,就说道:“众生平等是为佛门的根基,我佛门欲渡众生出苦海,自然要大开方便之门,无论何族都可以接纳,魔族也不例外!当然,入佛门,需学佛法,守戒律,行善事!”

“只要波旬尊者愿意如此,我佛门视尊者和其他人一样!尊者意下如何!”

“好!以后我有机会就入你佛门试试,看尔等如何平等!不过我还有其他问题!何为佛,你们自己相互称佛陀,号菩萨吗?”

“佛的真意燃灯佛祖立教的时候已经说的很清楚了。不过,既然尊者问,小僧再说一遍!”

“佛乃觉悟者,圆满者,超脱者。佛的功德智慧修为皆圆满,不仅自身超脱圆满,还可以指引其他人觉悟超脱!”

“佛不是封的,是觉悟而来,自身圆满为小乘,可为罗汉;自身圆满还可以指引他人觉悟,是为菩萨。而指引他人觉悟这种行为也达到圆满就是佛陀!”

“我们划分罗汉,菩萨,佛陀不是为了划分阶层统治,而是表明境界的不同!在人格、权利、自由等等方面所有人都是平等的!”

波旬闻言又是冷哼:“平等!那为什么这些人要跪拜佛像,你为何要剃了头发身着僧衣,而慈航等人却是青丝满头?”

“其实佛门并没有要求信众跪拜,只是大家自己觉得要虔诚才跪拜的!我自己也跪拜佛像,但这是因为我被佛的伟大人格所感动,信众们也不是为了求佛庇佑才跪拜,拜佛是以佛为榜样,是为了学习佛的精神和智慧!”

“而我之所以剃度,穿僧衣,守戒律是因为我的境界差的远,不能够自觉圆满,这是为了时刻警示自己的不足,也是为了提醒自己要向佛学习,这是修行的一部分!”

燃灯创立佛教后为了区别其他教派,也是为了佛门弟子能够时刻自省,就立了一些规矩!

断发不仅意味着斩断烦恼,摆脱世俗的不良习性,还可昭示向佛的决心。

“至于菩萨,佛陀已经自身圆满觉悟,这些外物已经不重要了,是否剃发易服已经无所谓了!”

“佛陀者,无我相无人相无众生相无寿者相,我等求佛者只能向佛靠近,以外

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