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第三百三十七章 血肉之墙(2 / 4)

分之一的眼球,此刻就在打量着这些被裹在防水布里的尸体,就像是一名食客在检查端上餐桌的食物是否新鲜一样。

那些随从扛着尸体走到了距离血肉之墙只有十来米远的地方,然后由两人协力,用力地将尸体朝着血肉之墙上的那张巨口扔去。

血肉之墙的巨口距离地面有十几层楼的高度,好在这里的重力小到几乎可以忽略不计,尸体以笔直的轨迹飞了上去,一直飞到巨口的旁边,才被数抹突然从巨口之中探出的黑影所捕获,只不过是一眨眼的功夫,黑影和尸体便都消失在了巨口的深处。

但开启了“时停”的柯岚还是捕捉到了这短暂的一帧画面,那些黑影,其实是一条形似蜈蚣般的肉质触须,整条触须伸出巨口之外、能够被观测到的部分足有二十九节,如果以尸体作为对照物的话,每一节的长度约为两米左右,也就是说,整条触须的长度完全可以够得着那些站在地面上的神仆随从。

这么看来,这个“伟大神明”,并不会攻击它的这些“虔诚信徒”,只会去享用这些信徒们所献上的祭品。

伸出巨口的蜈蚣状触须总共有四条,这些触须每一条都由一节节发达的环状肌肉构成,在肌肉的表面覆盖着透明的筋膜,而在筋膜之下,则是布满了粗大的紫青色血管。

在这些触须的前端,长着密密麻麻的白色尖牙,那些被抛入半空中的尸体,便是被这些尖牙所勾住,拖入到巨口里面的。

随着三具尸体的“献祭”完成,血肉之墙的内部传出来了一阵黏糊糊的血肉蠕动的声音,这不由得让柯岚联想到了在充满酸液的胃囊里,肉块逐渐被碾碎、溶解的画面……

“这样就……就完成献祭了吗?”柯岚轻声问道。

“是。”神仆回答道,“接下来,是对你的洗礼。”

“洗礼?”虽然在这之前神仆就提到过这个词,但柯岚却完全不知道这个“洗礼”究竟是什么意思。

洗礼这个词源自基督教的入教仪式,其典故出自《新约》中“施洗的约翰”在约旦河边给耶稣洗礼,后来,则是发展成新的信徒入教时必须经历的一项典礼。

基督教的洗礼仪式分为“点水礼”和“浸水礼”两种,一种是主礼者将水洒在受洗者的额头上,另一种则是将受洗者的身体浸入到水中,象征着洗去受洗者的罪孽,并且赋予他神的恩赐,在洗礼完成之后,受洗者才算正式成为一名基督教徒。

不过,在身为无神论者的柯岚看来,所谓的洗礼无非就是往脑门上洒水和洗澡罢了,他可不认为洗个澡就能洗去一个人身上的罪孽——当然,清洁身体的效果还是有的,如果能在这地方用干净的水洗一个澡的话,那他大概率是不会拒绝的。

可以确定的是,异端教派的“洗礼仪式”——无论是地面上那个异端教派还是“病村”里这个异端教派,他们口中的“洗礼”,肯定和基督教的洗礼不是一回事。

“要……要怎么做?”

“将你的一部分,献给‘伟大神明’,在这个过程中,祂将赐予你神佑,那是来自于祂的力量,这份力量将会供你所驱使……这是我们作为一个微不足道的个体,在归于祂的躯体之前,所能获得的至高的恩赐。”神仆说道。

“将我的一部分,献祭给‘伟大神明’?”柯岚心里不禁“咯噔”一下,“这意思是……要我想刚刚那些祭品一样……”

“对,不过不是全部,只是一小部分而已。你的使命还没有结束,现在回归‘伟大神明’的身躯,还为时过早。”

“一小部分?是哪部分?”柯岚忍不住问道。

“右手的尾指。”神仆说道。

柯岚这时候才注意到,神仆手下的那些随从,凡是右手暴露在外的,其小拇指最远端的那一节指节都是没有的。

他们断指的地方早就已经愈合,看上去光秃秃的,似乎也没有发生坏疽或是被什么东西

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