上官能连受中原数大门派掌门的赞誉，面皮上虽是谦虚严谨，内心中却也难掩喜悦。一来自身确实有这般本事，在武林中公认数一数二,这倒不假。二则是能得到天龙帮，逍遥派等数派掌门的千金诺言，天下英雄又皆为见证。这无疑是为日后留得一个极好的用武之地，霎时间便名利双收，心中自有无限惬意。
群豪正相互窃窃私语着各路掌门这言不着边的用意，丐帮严帮主忽道;各派掌门言归正传罢了，此刻似乎不宜研究这些诗词歌赋，还是该议一议南燕天王恒山立派一事。严某认为，此事该从长计议，只要公和天下豪杰之意，恒山必定能在山西安身立派。
他本是粗学简陋，智术浅短的武夫子，哪里得知言语中的无形利锐?只是甚觉奇怪，众派掌门时而吟诗作对，时而说官场是非，教人思维频乱，晕头转向，几乎都忘记了南燕承在恒山立派才是正题，遂不忍一言纠正.’
群豪闻言，方如大梦初醒，有人便道;严帮主说得极对，该是言归正传的时候了。今日只谈论恒山立派一事，其他无关之事，不允在此谈起。我等相聚恒山，岂是来研究诗词歌赋的?’此言一出，浑说道出群豪心声，顿时便有数百人附声应和。更有脾气暴躁者，话语间已是脏词泛滥，甚为不满.’
南燕承见群豪激起愤义，恐生其乱，笑道;王兄原是山西一方旧主，资历总算不浅，贫道初开门户，诸事难济，日后还恐多多叨扰王掌门的指教。
群豪见说到了正事上，方才平静下来，端详静听，大堂内一时便宁静无声。
王闯本是不喜山西境内另生其他派系，有碍双刀门在山西境地的霸主一位。适闻南燕承自披黄袍，未及与众豪杰商议便俨然将自个塑立成一派掌门的风范，且言语坚硬，又无谦逊。闻之如心遭刺，暗恼不已。一时又不便竭力反驳，上首相问普远大师道;大师高见，对于天王之举，不知意下如何?’他知道普远大师在武林中的威望极高，在山西境内更是群龙领袖，一呼百应，一言九鼎。因此一向对清凉寺特意尊敬三分，交情笃诚，一年的香火费用也不知施与多少，自认可以成为阻挡南燕城的第一道屏障.’
只见普远大师合什道;道佛虽异，清规戒律，修行本质却为相同。南燕天王在恒山立派，一来可发扬道家学术，二来又可化解武林是非恩怨。老衲素闻南燕天王德高望重，道行高深，乃当世前辈，老衲并无异议。
王闯闻说惊鄂,’他正满拟着普远大师能念及彼此交情，同守一线，却不料适得其反.’心中一时闷上心头，不禁疑惑的眼色打量一眼，颇为不满。普远大师神色不改，重重的叹着一口嘘气。
南燕承见普远大师是站在自己的一方的盟友，笑道;多谢大师褒奖，贫道愧不敢当。普远大师回礼道：贫僧只是据实而言，南燕掌门不必言谢。
蒋道雄厉声笑道;既然普远大师已对恒山一派表示无异议，我等武林同道都是一家之亲，还有何不满之意?更当是顺从人意，早饮南燕掌门的庆贺酒罢。
群豪中有力赞恒山立派的豪杰欢声如歌，皆表认可，也有那反对立派的好汉默默无言，倒也不是有意针对南燕天王，而是担心黑莲教不会答应，从而引来一场江湖浩劫。
叶玉琳道;蒋兄此言甚善，不过南燕掌门毕竟是外来之客，若要在山西长治久安，专心营派，还须王掌门，孙掌门，曹帮主等诸多名家大师的见教，方可能安然立身，有道是’宾不压主，自古皆理’.
乐帮其实是陕西境内臭名远扬的巫帮邪派，专以打家劫舍为营生，做的都是些危国害民之事。只是帮派根底做得大了，无人可奈何。武林正道上的英雄豪杰皆鄙视此等帮派，南燕天王广发英雄贴时，却并不曾将英雄贴发往乐帮，曹见方全然是不请自来。因乐帮的地盘只限于在山西活动，不敢干涉中原门派的事务，更谦是多夹藏黑莲教与逍遥庄之间的