片刻之后，孙老这才自问自答的缓声说道。
“在我看来，屈原先生之所以要问出这一百七十多个问题，主要是因为现实的刺激。”
“现实所提出的那些问题，屈原先生自己是没有办法解决的，所以，他就将一个又一个的问题提了出来，而且是从宇宙，神，人，我这些角度出发，将他们混在一起进行提问。”
“在过去的时候，有一些问题可能会完全交给上天，或者是神，比如成功与否都是上天的意思。”
“但是，到了屈原先生所生活的这个时代，同样的问题就不仅仅只是神的责任了，既有人的问题，我有宇宙天时方面的问题，还有个人努力的问题。”
“所以，先生直接将这些问题全部都反应到了《天问》当中，并且一一加以追问。”
听着孙老的这番话，屏幕之前的万千观众只觉得自己的脑子好像转不过来了。
有一种在听哲学时候的那种，云里雾里的感觉。
但是，众人把握住了一个非常重要的关键点，那就是，先生所提出的这些问题，源头可能就是自己在现实生活当中所受到的刺激，亦或者是现实生活当中，自己没有办法去解决的那些问题。
随着孙老话音的落下，林江微微的点了点头，继续说道。
“伟大的知识，都诞生于孤独的思考。”
“几乎和屈原先生属于同时代的古希腊哲人柏拉图，就是在一座学院当中，静静的写下了《理想国》。”
对于林江的这番话，可能一些观众觉得非常的不可思议，他们之所以有种难以置信，主要是因为柏拉图竟然和屈原先生是同一个时代的。
在短暂的停顿了一下之后，林江继续说道。
“不过，我们华夏知识分子的道路，仿佛从一开始的时候，就和西方完全不同。”
“因为一些特殊的社会背景，这些对于世间万事万物，以及民族起源问题的提问，很少能够成为我们华夏当时知识精英们关注的焦点。”
在林江将这番话说出口之后，一道精光从孙老的双眸之中一闪而过，紧接着赶忙补充说道。
“其实因为社会背景的不同，对一些东西的关注焦点也自然不同。”
“比如，在古印度的文化当中，他们就有《吠陀经》《奥义书》这些东西。”
“而且，这些东西都不是在乱世当中诞生。”
“或者我们可以这么说，只有我们华夏的这一套学问，是从乱世当中诞生的。”
“而一个人在身处乱世之中的时候，在他的身上，那种道德感会被强调出来，那种历史承担，会被强调出来。”
听到这里，屏幕之前的万千观众明白了方才林江所谓的“特殊的社会环境”是什么意思。
随着孙老话音的落下，林江紧接着普通到。
“在轰轰烈烈的乱世当中，几乎绝大多数的士子学人，为了自己肩膀上所担负的责任，宁愿放弃探究宇宙的荣耀，从而选择那条光宗耀祖，报效家国的传统的道路。”
“而屈原先生，正是这样的一个时代下，进行自我选择的典型。”
“不过，因为阴差阳错的命运，屈原先生对宇宙，对天体结构，提出来一系列的深刻的怀疑，甚至，将自己的思考方向，深入到了深邃的自然哲学领域当中。”
话音落下，孙老微微的笑了一下，随即有种不太好意思的说道。
“说到这一点，先生曾经就列了一个公式，将先生一天的时间，行走了多少距离，从而求速度。”
“这就体现了屈原先生的科学思维。”
“而且，在《天问》当中，先生也问到，为什么地球是椭圆的，也就是说，南北为什么短，东西为什么长。”
“而这也是一种世界性的文化现象。”
“世界上大多数的河流，很少是南北走向的，因此，大家对东西方向