“大家可以跟随者我们的镜头，来好好的观察一下这副《洛神赋图》。”
“大家可以看到，在这副画作当中，站立在洛水河畔的曹植先生，脸庞上的神情是充满了凝滞的。”
“在这凝滞的神情当中，一双望穿秋水的眼睛，却是在紧紧的盯着洛水上的某一个点，也就是洛神。”
“站立在水波之上的洛神，梳着高高的云髻，身上的衣服被微风轻轻的吹拂而起，给人一种飘飘欲仙的感觉。”
“除此之外，根据画作之中洛神的行为，那种欲去还留的姿态，以及神情之中所流露出来的那种倾慕的神情，让人拍案称绝。”
“然而，最终因为人神有别，最终也就只能在云端的遮掩之下，渐行渐远。”
“随着洛神的离去，曹植先生现在洛水河畔，此情难绝，最终也是依依不舍的离开。”
“如果大家读过《洛神赋》的话，肯定能够发现，在曹植先生的描写之中，洛神是一位非常温和的仙子，而人和神之间的界线也被先生模糊化处理了。”
“也就是说，在这篇文章当中的洛神，并不是一位高高在上，不食人间烟火的神仙。”
“相反，在洛神的身上，既有属于人世间的情欲，同时也有独属于神仙的那种纯净。”
“这两种看起来非常矛盾的特点，就这样的呈现在了洛神的身上。”
“也正式因为这样的矛盾，曹植先生在这篇文章当中所描绘出来的洛神，就这样被世人想象着，歌唱者，同时也远远的看着。”
“就像是那首诗当中所写的，对于洛神，世人完全是一种“可远观而不可亵玩焉”的感情。”
随着林江话音的落下，尤其是最后这一句的描述，一旁的孙老忍不住的为林江虎掌。
“对于这样的描写，大家可能会联想到其他的一些鼎鼎大名的诗人，和他们的作品。”
“可以这么说，曹植先生完全是继承了屈原先生的《九歌》，继承了宋玉的《神女赋》当中的写作风格。”
“刚才我们所列举出来的这些大诗人，他们往往都是通过这样的写作风格，来描写女子的美貌。”
“但是，在楚辞当中，更多使用的反而是比兴的手法去描写。”
“而在曹植先生创作了《洛神赋》之后，这种现象就产生了很大程度的改变。”
“也就是说，写作手法不再是比兴，反而变成了铺陈的手法，去直接的描摹一些细节性的东西。”
“我们完全可以这么说，《洛神赋》这篇文章，在艺术修辞的角度上来说，是对洛神进行了一种非常全面的描写。”
“我们也可以这么理解，曹植先生即是站在巨人的肩膀上，又是将这种对女子美貌的书写，渲染到了更高的一种艺术角度。”
“用一个大家在高中阅读理解当中经常会用到的一个词语来描述这种转变的话，我认为“承上启下”更加合适一些。”
在听到林江这番话的那一瞬间，屏幕之前的万千观众瞬间就乐了起来。
“妈呀，承上启下，简简单单的四个字，却是让我直接梦回高中，梦回高中考语文的时候。”
“看来楼上的是有相同的经历了！”
“林江的这个比喻，用的真的是太贴合我们万千观众的生活经历了！”
“哈哈哈，只要是阅读理解当中，不知道应该怎么回到一个句子在文章当中的作用的时候，承上启下这四个字绝对是屡试不爽！”
“这样看来，承上启下这四个字，不仅仅只是一种句子的手法，同时还记载了我们太多人的青葱岁月！”
“楼上的“青葱岁月”这几个字也是开门见山了！”
“开门见山，也是我经常会用到的一个答案！”
不知不觉之间，评论区竟然从一个对节目进行讨论的场所，摇身一变，成了一个万千观众对高中语文阅读理