“跟老师一起行走的时候，如果恰好遇到了自己的熟人，不能越过路面，跟别人打招呼，因为老师没有打招呼。”
“如果是自己一个人走路，遇到了老师，切老师看到自己了的话，那么就需要快步走过去，向老师行礼。”
“在这个过程当中，如果老师跟自己讲话，那就回答，如果不讲话的话，那么只需要在行完礼之后后退就可以了。”
“通过这一点，大家能够看出来，朱熹先生在《小学》这本课本当中，对学生的行为所做出的规定是非常的细致，非常的详细，非常具体的。”
听到这里，屏幕之前的万千观众顿时恍然大悟，与其说这些规定是对学生行为的基本要求，还不如说，这就是我们口中经常会说的“规矩”。
其实，这样的规矩，对于处于今天的我们来说，从小到大，无论是在学校当中，亦或者是在家中，都是潜移默化的学习的。
比如说，吃饭的时候不能吧唧嘴，不能翻菜，长辈先动筷等等。
同时，万千观众我明白了，为什么朱熹先生会让十五岁之前的学生学习这些事情。
毕竟，像是规矩这样的东西，都是刻进自己的骨子里面的。
如果等到成人之后在学习，恐怕就就没有太大的成效了，毕竟一个坏的习惯，养成好养成，但是改正却是非常困难的。
就在屏幕之前的万千观众若有所思的时候，林江的声音缓缓的响起。
“那么，为什么朱熹先生要规定的这么细致呢？”
“其实原因非常的简单，在朱熹先生看来，小学阶段的教育就是一个“打坯模”的过程。”
“也就是说，要在儿童还幼小的时候，就要进行良好的道德行为训练。”
“一方面，是因为孩童在这样的年龄阶段，是根本没有办法理解那些大道理的，因此空讲大道理是根本没有办法达到预期的效果的。”
“另一方面，此时的学生还小，如果从具体的行为进行着手的话，很容易让学生形成良好的生活习惯。”
讲到这里，林江微微的停顿了一下，随即话音一转，再一次的将话题引到了朱熹先生所编订的那本《小学》课本之上。
“让我们再一次的将注意力回到《小学》这本书籍本身，其实他有一个非常大的特点。”
“那就是，其中的内容在教小孩子做事情的时候，都是教一些很小很小的事情的。”
“就像是我们刚才所说的，对于儿童教育，我们不能空讲道理，就算是具体到行为，那也是需要通过一些非常小的事情来着手的。”
话音落下，孙老就像是想到了什么一般，缓声的补充说道。
“我们举一个例子来具体的说明一下。”
“比如说，孩子在很小的时候，并不知道粮食的重要，有可能会出现乱扔粮食的行为。”
“大家可能从小就接受了这样的教育，粒粒皆辛苦，一粒米，一滴汗。”
“如果，我们只是跟孩子讲，粮食是不能浪费的，有些困难的地方甚至都没有饭吃，这样的大道理的话，一方面是听不懂的，另一方面则是可能不愿意听。”
“但是，如果我们说，这样的行为可能会天打五雷轰，虽然说这样的恐吓是不多的，但是孩子是会听得，因为他们经历过，害怕打雷。”
听到这里，屏幕之前的万千观众可是有很多的经验需要发表出来。
“我小时候，乱在盘子里面翻菜，母亲越是讲道理，我越是反着来，最终还是父亲一筷子打到手上，这才彻底的改掉了这个坏毛病！”
“恐怕我们这一代的人，都是这样过来的。”
“不过想想也是，现在的“体验派”教育当中，不就有类似的案例吗。”
“真的是，道理我们听不懂，或者不愿意听，但是亲身的体验可是能够记上很长时间的。”
随着